...去太公庙拜谒。公元739年（开元二十七年）追谥姜子牙为“武成王”，成为中华民族“武”圣人。公元1072年（宋神宗熙宁五年）为抵御外寇入侵，下令要求各军事将领必读《太公兵法》。 司马迁在《史记》中说：“周西伯昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政...
...！虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅！君若欲诛于祝史，修德而后可。”公说，使有司宽政，毁关去禁，薄敛已责，公疾愈。 ...
...修，但务方术，皆不得长生也。”唐代“药王”孙思邈也强调指出，不讲究品德修养，即使服食灵丹琼浆，对延年益寿也无济于事。明代名医孙志宏进而指出，如果不讲究道德修养，既不能延寿，也不能得福，所以讲究养生，首先必须讲究修德。 古人强调在养生中要注意...
...充已伏，建德已死，天下不足虑也。”高祖回顾裴寂曰：“王世充欲何如？”寂答曰：“此人反复无定，最无信者。”高祖乃赦为庶人，与其族二百余人徙于蜀地。将行之际，为羽林将军独孤修德所杀。 初，修德之父名机者，尝仕於越王侗，世充既篡位，机谋归唐，为...
...王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。《毛序》说：“《皇矣》，美周也。天监代殷莫若周，周世世修德莫若文王。”全诗八...
...今蒙降临，何忍言去？可同我归第，再叙一夜，明早归天未迟。”天女曰：“此乃天帝之敕，与君姻缘，只能在此遇，岂敢再延？”语终，化清风不见。因是诘汾垂泪，抱着小儿归家恩养，取名“力微”。 黄帝修德上天知，敕降神女为裔妻。 不觉明年产真主，北代从...
...智取，不务本计，是以上干天怒，下失人心故耳。如果归真反本，修德行仁，则人心与即天心与。虽有暂失祖基者，或及身而失，未必不及身而得。即不然，后来子孙，谅亦仍复旧土。盖吉人自有天相，理所必然。而奸诈凶恶，宁有善其后者，与吾课往右君心之贵如是。即今...
...患得患失。乐观豁达，爱人爱己，体内气血津液条达通畅，形体康健，精神饱满，自己舒服，他人舒服，何乐而不为？节欲养德可以正身心，养肾精，存本真，安享生命本来的意义。“仁者寿”是圣人给出的养生修德箴言。...
...传说：若考古时候的大禹，又名文命，他的功德广布到了四海。他曾经接受帝舜的征询，发表自己的见解道：“为君的能知道为君的艰难，为臣的能知道为臣的艰难，那么，政事就能治理好，人民也就会迅速修德了。”帝舜道：“这话不错。确实像这样，那么，好主意就...
...哉。然而上帝好生，杀长生之物，置之于无用之地，何若助修德之士作延龄之丹。此异人之传铎，而铎又不敢幸获，而公传之天下，使道高德重者，为益算之资也。或谓介虫三百六十，而龟为之长，神灵变化，凡入药中，勿令中湿，则遂其变化之性，而成症瘕于腹中。先生...
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