...国语辞典 囉哩囉嗦的講個不停。 醒世恆言．卷二十三．金海陵縱欲身亡：「你思量做個馬百六，何苦扯扯拽拽，排佈這個大套子。」...
...，为阳明邪热灼伤津液，津不上承，目系失濡之凶兆，而瞳子高、双目上视又为风症、惊风、痉病的不良征兆。此外，目尤能反映经气的竭绝，如戴眼为足太阳气绝的兆候。故《素问·三部九候论》说：“瞳子高者，太阳不足，戴眼者太阳已绝，此决死生之要，不可不察也...
...泻火药中。必兼风药。风能胜湿也。凡赤甚肿痛。于上睥开出恶血。则不伤珠。瘀血灌睛证 此证为病最毒。若人偏执己见。不用开镰者。其目必坏。初起不过红赤。次后紫胀。及后则白珠皆胀起。在睥则肿胀如杯。在珠则白轮涌起。失治必有青黄牒出HT 凸之祸。凡见...
...思所以斩伐其命脉，致元元憔悴，若焦若烧，必转为风变。而后乃今，虽华佗再见，亦无如之何也，已矣。有头脑被物打触，或跌扑倒撞，瘀血流出眼窝，渗入神水，当不及觉，后荏苒成症。轻止本目，重则左右相牵，本经曰惊振翳，受病固不同于他，而治法则一。然要知...
...能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼(嘑)尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（欤）？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今...
...夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。桂枝汤是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能...
...与A型人相反，B型人中很多人常给人以冷漠简慢，不拘小节的印象。他们心直口快，不讲虚礼，但缺乏亲切热情之感。其实，对谁都坦诚相见，一处就熟的倒是B型人。 这不能称作两重性，这是因为他们生来不习惯于繁文缛节，也不擅礼尚往来。在婚喜事场合，最为...
...而解．若脉浮数．按之不芤．其人不虚．汗自出而解不发战也．外不战但内栗者．阴中于邪也．凡伤寒欲解．则战而汗出．此邪不胜正也．若正不胜邪．虽战无汗．为不可治矣．...
...辘轳转关．人所罕闻．瞳睛勿正．那肯中存．上垂下际．或倾或频．气所使动．人所不能．筋脉振惕．紧急难伸．急宜调治．免致伤深．此症谓病目六气不和．或因风邪所击．脑筋如拽．神珠不待人转．而自蓦然察上．蓦然察下．下之不能上．上之不能下．或左或右．倏易...
...注】●咪目者，或飞尘飞丝风吹入目也。●其证泪多隐涩难开，睛珠疼痛。●初得时，宜翻转眼睥，用绵裹钗脚，拨出眯物；若日久生云翳者，宜用酒调散治之。...
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