...国际标准。当年10月，WHO在马尼拉召开“针灸腧穴定位”第一次非正式会议，共有9个代表国参加。2006年11月初，WHO又在日本筑波市召开了国际会议，中日韩三国针灸学界代表在会上基本达成一致，即统一参照针灸学的古典著作，以中国的《针灸甲乙经》...
...医书《太平圣惠方》中。之后，于天圣年间，王惟一又奉敕编成《铜人腧穴针灸图经》三卷，铸成针灸铜人模型两具，宋代的针灸学朝向规范化的方向发展：出现了中国历史上第一部针灸腧穴的国家标准，统一了腧穴归经、定位，规范了腧穴主治病症，成为当时针灸教育和...
...《素问》和《灵枢》本是两部独立的著作，两书名(包括《针经》、《九卷》等名)一直分别使用，见于历代正史书目。可是长期以来却被合称为《黄帝内经》。这是晋代皇甫谧在没有史料作证的情况下，只以《素问》九卷与《九卷》(后称《针经》、《灵枢》)合篇，...
...针灸甲乙经》以后对腧穴学的又一次历史性总结，是针灸学发展史上一件承先启后的大事，对针灸学发展的意义相当重大。它结束了两晋、南北朝、隋、唐初期间腧穴出现的纷杂局面，使经络腧穴理论进一步得到了充实和发展，为启发后人，开办针灸教育，推广针灸医学都...
...仲景的王叔和却将仲景的，亦可以说是自《内经》以来的病、脉、证综合分析的方法给分开来了，仲景遗法自王叔和起就被这种“另辟蹊径”的方法给中断了。方书仍是简单的方药和“说明书”的性质，其影响所及针灸家自《甲乙经》之后亦“数典忘祖”渐渐亦不言脉了，而...
...跟从父亲学医，成为当时显赫的针灸名家。王国瑞是窦氏针法的主要传人，撰有《扁鹊神应针灸玉龙经》一卷，刊行于元文宗天历二年（公元1329年），该书是一本理论与临床、普及与提高相结合的针灸专著，包括了王氏以前针灸医家对于针法及腧穴理论与临床的精萃...
...穴位分类名。指十四经脉所属的穴位。简称经穴。穴位的分经，在《黄帝内经》中已有分散记述，至《针灸甲乙经》已较系统，共载有双穴3O0，单穴49，合计349穴。到清代《针灸逢源》，经穴的数字已达361次，现仍为此数。分别为：督脉28，任脉24，...
...。这些著作文体多用韵文编写成歌赋，以利于诵读和记取腧穴，对普及针灸学具有积极作用。还有，在罗天益《卫生宝鉴》、王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤《针灸大全》等书都反映了窦氏针法的内容。 窦氏是我国针灸史上的名家之一，在临证选穴方面十分推崇...
...昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。 世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷...
...活动，取得治疗效果。《灵枢•本输》载有针刺颈部的人迎、扶突、天窗、天牖、天柱、风府等穴以治病。晋代皇甫谧的《针灸甲乙经》中载有针刺扶突、人迎以治咳嗽气喘，针刺廉泉以治音哑等。 【操作方法】 一、穴位定位 取颈部正中3个穴：哑门、风府、下脑户(...
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