陈皮 （一钱） 人参 （一钱） 白术 （二钱半） 茯苓 （一钱） 炙草（一钱） 白术 （一钱酒炒） 煨姜 （一钱） 大枣 （三枚去核） 按∶上方主治 脾胃不和 ，饮食不进，泄利虚饱。 凡舌见黄色干燥，而形质反见胖嫩者，脾胃气血两虚也，参 八珍汤 主之。
凡诸经实热．宜用苦寒治之．病少愈当即止．否则恐妨胃气．用药须察何经．如 黄芩 栀子 泻 肺火 ．黄不外温养阳气．勤培土母．蕃息日昌至精盈血裕真阴复盛而假热 虚火 不扑自灭若概投以 黄柏 知母 之属是阴血未生脾阳先败假热愈炽法窍身殆此非补阴乃贼阴也王太仆云大热而甚．寒之不寒．是无水也． 宜用 六味地黄丸 壮水之主．以制阳光．薛立斋云总论阴阳二症．虽有阴阳气血之
凡诸经实热．宜用苦寒治之．病少愈当即止．否则恐妨胃气．用药须察何经．如 黄芩 栀子 泻 肺火 ．黄不外温养阳气．勤培土母．蕃息日昌至精盈血裕真阴复盛而假热 虚火 不扑自灭若概投以 黄柏 知母 之属是阴血未生脾阳先败假热愈炽法窍身殆此非补阴乃贼阴也王太仆云大热而甚．寒之不寒．是无水也． 宜用 六味地黄丸 壮水之主．以制阳光．薛立斋云总论阴阳二症．虽有阴阳气血之
凡诸经实热．宜用苦寒治之．病少愈当即止．否则恐妨胃气．用药须察何经．如 黄芩 栀子 泻 肺火 ．黄不外温养阳气．勤培土母．蕃息日昌至精盈血裕真阴复盛而假热 虚火 不扑自灭若概投以 黄柏 知母 之属是阴血未生脾阳先败假热愈炽法窍身殆此非补阴乃贼阴也王太仆云大热而甚．寒之不寒．是无水也． 宜用 六味地黄丸 壮水之主．以制阳光．薛立斋云总论阴阳二症．虽有阴阳气血之
桃仁 苏木 诸药．乃破瘀行血之峻剂也．但妇人 经水 不通有二．一由风寒冷湿．客抟冲任．致血气凝滞不通者．则宜用前药宣利之．若血海干枯．无经可行者则当纯补脾肝肾三经以滋生化之源此治虚之道也若益母 续断 丹皮 等药性主生新消瘀．犹属补泻兼行盖丹皮白色者可 凉血 ．同 熟地 当归 参术尚能生血．其赤色者仅只清瘀而已无瘀则耗好血不可不知 木槿 紫荆 兼解 烦热 疮癣
桃仁 苏木 诸药．乃破瘀行血之峻剂也．但妇人 经水 不通有二．一由风寒冷湿．客抟冲任．致血气凝滞不通者．则宜用前药宣利之．若血海干枯．无经可行者则当纯补脾肝肾三经以滋生化之源此治虚之道也若益母 续断 丹皮 等药性主生新消瘀．犹属补泻兼行盖丹皮白色者可 凉血 ．同 熟地 当归 参术尚能生血．其赤色者仅只清瘀而已无瘀则耗好血不可不知 木槿 紫荆 兼解 烦热 疮癣
桃仁 苏木 诸药．乃破瘀行血之峻剂也．但妇人 经水 不通有二．一由风寒冷湿．客抟冲任．致血气凝滞不通者．则宜用前药宣利之．若血海干枯．无经可行者则当纯补脾肝肾三经以滋生化之源此治虚之道也若益母 续断 丹皮 等药性主生新消瘀．犹属补泻兼行盖丹皮白色者可 凉血 ．同 熟地 当归 参术尚能生血．其赤色者仅只清瘀而已无瘀则耗好血不可不知 木槿 紫荆 兼解 烦热 疮癣
当归 熟地 白芍 （炒） 赤芍 （炒）一两 阿胶 续断 牡蛎 （ ）一两 地榆 （炒黑）三钱 醋糊丸，米饮下。 此治虚人之带下，尚当加气分药一、二味。
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