掐五指爪甲 ， 小儿推拿 方法名。重掐小儿五指的 爪甲 处。《 保赤 推拿法 》：“掐五指爪甲法，治惊吓，若不醒，再拿 精宁 、 威灵 二穴。”
...挑之，看他知也不知，便当回报。”谁知孔明竟一语道破，并嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮知此事。”鲁肃回去，把上述事实说了，周瑜大惊曰：“此人决不可留，吾决意斩之！”肃劝说恐怕惹曹操笑话。瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”于是生出草船借箭的故事。事后孔明对鲁肃说：“。。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害...
「原文」居于乡 曲 ，舆马衣服不可鲜华。盖乡曲亲故，居贫者多，在我者孑然异众，贫者羞涩，必不敢相近，我亦何安之有？此说不可与口尚乳臭者言。 「译述」居住在乡里面，驾的车马、穿的衣服，不可以鲜艳华丽。因为乡里的亲戚朋友，生活贫困的占多数，我们与众不同，贫困的人感到不好意思，一定不敢接近我们，我们自己如何能安心呢？这些话不必与乳臭未干的未成年人讲。 「评析」新近...
...手。请问者百人。 【在三有四】崔鸿《後秦录》曰：初，姚泓之为太子，受经于太学博士淳于岐。岐病在家，泓以师者人之表范，传先圣之训，加在三之义，不可以不重，亲诣省疾，拜于床下。《孙卿子》曰：师有四术，而传习不与焉。 【主善司成】《尚书》曰：德无常师，主善为师。《礼记》曰：乐正同业，父师司成，一人元良，万邦以贞，世子之谓也。郑玄注曰：司，主也。又曰：大司成论说在东...
「原文」起家之人，见所作事无不如意，以为智术巧妙如此，不知其命分偶然，志气洋洋，贪取图得。又自以为独能久远，不可破坏，岂不为造物者所窃笑？盖其破坏之人，或已生于其家，曰子曰孙，朝夕环立于其侧者，他日为父祖破坏生事之人，恨其父祖目不及见耳。前辈有建第宅，宴工匠于东庑曰：“此造宅之人。”宴子弟于西庑曰：“此卖宅之人。”后果如其言。近世士大夫有言：“目所可见者，漫...
「原文」世有无知之人，不能一概礼待乡 曲 。而因人之富贵贫贱设为高下等级。见有资财有官职者则礼恭而心敬。资财愈多，官职愈高，则恭敬又加焉。至视贫者，贱者，则礼傲而心慢，曾不少顾恤。殊不知彼之富贵，非吾之荣，彼之贫贱，非我之辱，何用高下分别如此！长厚有识君子必不然也。 「译述」世上有一些没见识的人，不能在对待父老乡亲时一视同仁，礼待如一，却根据他人的富贵贫贱划...
《 葛根 没有“脚注”、“先煎去上沫”；超过大半的中医师对去滓重煎、酒药同煎、米熟汤成等这些特殊煎煮法在处方时不告知、不“脚注”。在基层就连那些中医“经方派”们也摒弃了这些特殊煎煮法，的确令人不可思议。（张存龙 甘肃省通渭县中医院）
「原文」妇女衣饰，惟务洁净，尤不可异众。且如十数人同处，而一人之衣饰独异，众所指目，其行坐能自安否？ 「译述」妇女们穿的衣服，只要干净整洁就行了，切不可与众不同。如果十几个人呆在一起，其中一个人的衣服鲜艳华丽，大家把目光都集中在她一人身上，她坐立行走，还能同往常一样自如吗？ 「评析」封建社会妇女地位低下，被看作是男子的附属品。封建礼法制度对妇女更是做了种种限...
跌倒发作 ，又称无动作性发作，表现为突然发生的一过性肌张力丧失，不能维持正常姿势。累及的部位不同，临床 症状 亦不一样，如只有 颈肌 张力丧失，则表现为突然低头。 小腿肌 张力丧失时可屈膝。站立时，若全身肌张力丧失，则患儿可突然倒下，如“断了线的木偶”。 意识障碍 短暂或不明显。发作过的立即清醒，马上站起。有时可出现连续发作，躯体可出现多处伤痕。常与 肌阵挛...
...近期出现的刺 五加 注射液不良事件，科学界对于中药注射剂应该何去何从争论不休，有主张全面废除中药注射剂的，但相关业界专家普遍认为，这种想法是不可取的，应该理性对待。“中药注射剂有它存在的价值，其在临床的应用效果还是很不错的，而且在危重症患者治疗与急救中具有重要意义，是不可替代的，应该健康发展。”中国工程院院士、中国中医科学院首席科学家李连达院士表示。 天津中...
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