瘟疫之病，近代诸家，多与温病同论，以其声称之同，与病形之似也。然而瘟疫者，天地之得理，则未必致死，亦必不传染多人，故其方法，宜应别论。且也岁运有太过不及之殊，天时有恒雨恒 之异。是以 疫疠 之行，亦有表里寒温热湿之分，其可以一概论哉。约而言之，计有三门。若其表里俱病，而盛于表者，则用东垣普济消毒之法。若其病不在表，又不在里，而独行中道者，则用吴又可 达原饮 ...
瘟疫盛行之时，小儿如有 发热 等症，或可断其为疫，倘瘟疫不行之年，而小儿忽感瘟疫，于何辨之哉？亦辨之于抖然身热而已。第 伤寒 瘟疫皆身热，又当细问乳母，曾否突然脱衣，洗浴入水，当风而寝等事，果实无 感冒 ，方可向瘟疫上找寻。又必验其有 目赤 便赤，舌 干苔 黄黑，日晡 潮热 ，谵语斑黄，或大 便秘 结，或挟热下利赤胶等症，方可断其为瘟疫。若妄意杂症为瘟疫，则...
...（一钱） 甘草 （一钱） 生姜 （三钱，切） 大枣 （二枚，劈） 水煎，热服，覆衣取少汗。一方去元参、 麦冬 ，治同。 身痛 脉紧烦躁无汗 瘟疫在太阳，脉浮、头痛、发热、汗出，以风强而气不能闭也。若脉浮而紧，发热恶寒，身痛腰疼，烦躁无汗而喘促者，是寒束而邪不能泄也。盖瘟疫有汗，寒疫无汗，以风性疏泄，而寒性闭藏，卫阳过闭，邪不能泄，营郁莫达，则烦躁喘促。与 伤...
...明。一切宜和解法，备之少阳。一切宜温补法，备之太阴。一切宜寒凉法，备之厥阴。一切寒热兼用法，备之少阴。此仲景《 伤寒论 》之六经与《内经·热病论》之六经不同也。 长沙论 叹高坚 仰之弥高，钻之弥坚。 存津液 是真诠 (存津液是全书宗旨，善读书者，读于无字处)如 桂枝汤 甘温以解肌养液也；即 麻黄汤 直入 皮毛 ，不加姜之辛热，枣之甘壅，从外治外，不伤营气，亦...
...治阳明瘟暑，大热渴。 当归 葛根 （鲜者更好） 水煎，冷水浸凉，徐服，得汗即愈。 又方 只用鲜 葛根 一味， 碎捣汁，滤出，任意饮。大治阳明瘟疫。 玉泉散 治阳明 内热 烦渴 头痛 ，二便闭结，发斑发黄，及热痰喘嗽等症。此 益元散 之变方也，其功倍之。 石膏 （六两，生用） 粉草（一两，生用） 朱砂 （三钱） 共为细末，每酌服一二三钱。新汲水对滚水服。 治赤...
脉阳濡弱。阴弦紧。更遇湿气。变为瘟疫。 温病汗不出。出不至足者死。厥逆汗自出。脉坚强急者生。虚软者死。 一论天行瘟疫传染。 凡患瘟疫之家。将出病患衣服于甑上蒸过。则一家不染。若亲戚乡里有患瘟疫。欲去看问。先将清油抹鼻孔。任进候。出外又将纸捻于鼻内。探取喷嚏三五个。则不染。 一论瘟疫之气。令人不相传染。瘟病及 伤寒 。用 屠苏酒 （屠苏是羽帐名。丰贵之家。正月...
...半表半里之界．邪伏于此．入胃最速．邪既在胃．故以下法为治．此是温热湿浊之邪袭入六经．而传阳明胃腑是四时之常疫．即湿温岚瘴时气之症．与毒疠天行瘟疫之病自是两种．截然不同．景岳所言．是即受温热．邪已入胃．故景岳主汗．而又可主下也．此二者可从足经．同伤寒论治．分为一途．至嘉言所论．是真瘟疫大病．乃天地不正之气．恶毒瘴疠．合病气口气．交结互蒸．人受其气．由口鼻吸入．...
...为丸，以开膻中之郁，再加二陈以祛膈中之痰，更加 羌活 、 细辛 、 鬼箭羽 、 丹参 、 赤小豆 。通心 泻火 ，自愈。 软脚瘟，溺清泄白，足肿难移， 白虎汤 加 苍术 。 以上扣颈瘟、软脚瘟外皆风寒包火，凝聚三阳使经络不通，激成赤肿，宜外风 散寒 ，内清邪热，通用 败毒散 加减，毒盛加硃砂以泻君火，重加人中黄以泻脏热，赤肿甚者，针去恶血，此专言瘟疫热证也。
伤寒 初起，左手脉盛于右手，或浮而紧，自是风寒外感，必传入三阴，然后脉沉。 瘟疫初起，右手脉盛于左手，不浮不沉，中按洪长滑数，重者脉多沉伏细涩，或一手先伏，或六脉俱无，此邪热内壅，闭塞脉道。若认为阴脉，误用温补，祸不旋踵。
病名。系指舌上生疔，或红或紫，如 樱桃 大，疼痛，破溃后流脓出血的病证。本病多由瘟疫邪毒中于心经而上炎于舌所致。治宜 泻火 解毒 ，消肿止痛，可选用清瘟 败毒散 加减。也可外用 紫雪散 。参见舌疔条。
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