证_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

...食即为满。尺脉浮为伤肾,趺阳脉紧为伤脾。风寒相搏,食谷则眩,谷气不消,胃中苦浊,浊气下流, 小便 不通,阴被其寒,热结膀胱,身体尽黄,名曰谷。此论内伤发黄,直是开辟。 盖人身脾胃,居于中土。脾之土,体阴而用阳;胃之土,体阳而用阴。两者和同,则不刚不柔,胃纳谷食,脾行谷气,通调水道,灌注百脉。惟七情、饥饱、房劳,过于内伤,致令脾胃之阴阳不相协和。胃偏于阳,无...

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_《张聿青医案》_【中医宝典大全】

...。恐其由标及本。 西 茵陈 制川朴 赤白苓 泽泻 青蒿 山栀 广 橘皮 制半夏 木 猪苓 上湘军(二钱好酒浸透后下) 【二诊】 脘痞稍减,黄略退。药既应手,守前法再望转机。 茵陈 (二钱) 冬术(炒炭二钱) 泽泻 (二钱) 砂仁 (七分) 黑山栀(二钱) 上湘军(二钱) 橘皮 (一钱) 猪苓 (一钱五分) 川朴(一钱) 官桂 (五分) 制 半夏 (一钱五分...

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热中_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《素问·通评虚实论》《腹中论》 附∶消治法) 帝曰。消瘅虚实何如? (《素问·通评虚实论》消瘅者,三消之总称,谓 内热 消中而肌肤 消瘦 也。瘅音丹,又上、去二声,广韵曰火瘅,一曰黄病。) 岐伯曰∶脉实大,病久可治;脉悬小坚,病久不可治。 (邪热在内,脉当实大者为顺,故病虽久犹可治;若脉悬小,则阳实阴虚,脉证之逆也,故不可治。《五变篇》曰∶五脏皆柔弱者,...

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_《临证指南医案》在线阅读_【中医宝典】

某 无形气伤。热邪蕴结。不饥不食。岂血分腻滞可投。口甘一症。内经称为脾。中焦困不转运可知。(中虚伏热) 川连 淡 黄芩 人参 枳实 淡 干姜 生 白芍 某 口甜 。是脾胃伏热未清。宜用 温胆汤 法。 川连 山栀 人参 枳实 花粉 丹皮 橘红 竹茹 生姜 口甘一症。内经谓之脾瘅。此甘。非甘美之甘。瘅即热之谓也。人之饮食入胃。赖脾真以运之。命阳以腐之。譬犹造酒...

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_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。是一种过食肥甘,以口中发甜为主症的疾病,往往能发展为消渴病。《素问·奇病论》:“有病口甘者,此五气之溢也,名曰脾。夫 五味 入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也。”其治疗,《内经》提出“治之以兰,除陈气也。”《 张氏医通 》提出用“兰 香饮子 ,若脉弦滑兼嘈杂,属痰火, 滚痰丸 ,此指 实火 而言,平人口甘欲渴,或 小便 亦甜而浊,俱...

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针灸甲乙经/卷十一/五气溢发消渴黄第六

黄帝问曰∶人之善病消者,何以候之?岐伯对曰∶ 五脏 皆柔弱者,善病消瘅。夫柔弱者必刚强,刚强多怒,柔者易伤也。此人薄 皮肤 而目坚固以深者,长衡直扬,其心刚,刚则多怒,怒则气上逆,胸中蓄积,血 气逆 留(《太素》作留积), 腹皮 充胀(《太素》作髋皮充肌),血脉不行,转而为热,热则 消渴 ,故为消瘅,此言其刚暴而 肌肉 弱者也。面色微黄, 齿垢 黄,爪甲上...

http://zhongyibaodian.net/a/a-hy/a-hy-c/121434.html

五气溢发消渴黄_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

黄帝问曰∶人之善病消者,何以候之?岐伯对曰∶五脏皆柔弱者,善病消瘅。夫柔弱者必刚强,刚强多怒,柔者易伤也。此人薄皮肤而目坚固以深者,长衡直扬,其心刚,刚则多怒,怒则气上逆,胸中蓄积,血气逆留(《太素》作留积), 腹皮 充胀(《太素》作髋皮充肌),血脉不行,转而为热,热则消渴,故为消瘅,此言其刚暴而肌肉弱者也。面色微黄,齿垢黄, 爪甲 上黄,黄瘅也。安卧 小...

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(目黄)_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经云。 身痛 而色微黄。齿垢黄。 爪甲 上黄。黄也。安卧 小便 黄赤。脉小而涩者。不嗜食。溺黄赤安卧者。曰黄瘅。食已如饥者。曰胃瘅。目黄曰黄瘅。 金匮云。诸病黄家。但利其小便。假令脉浮。当以汗解之。宜 桂枝 加黄 汤主之。 黄家一证。大率从水湿得之。治湿之法。当利小便为第一义。然脉浮者。知湿不在里而在表。 又当以汗解之。设表湿乘虚入里而作 癃闭 。又当利其...

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_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

经曰∶面目发黄,小溲赤涩,安静嗜卧者,黄也。此系脾有积湿,故倦怠嗜卧;胃有积热,故发黄溺赤。但湿郁内生,热邪外感,故内经有开鬼门、洁净府之法。开鬼门者,开其腠理,使热邪从肌表出也;洁净府者,泻其膀胱,使湿邪从 小便 出也。然外感之热,可从汗解,若阳明内蕴之热,发汗则劫阴,而 内热 更甚,只宜清胃热,利 脾湿 ,而汗吐下之法均不可用矣。至于阳黄、阴黄、谷瘅、...

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内伤辨《瘴疟指南》_【中医宝典】

内伤饮食劳役过度之病.其 发热 恶寒 .与瘴相似.若以瘴疟.而用内伤劳役之药治之.则神识昏乱.谵语如狂.其热愈剧.服多亦至不起.由不细察其症候耳.今细辨之.内伤劳役之病.其恶寒也.见风见寒居阴处.无日阳处则恶之.若避风寒.居温暖处.或添衣被.则不恶也.或虽发寒.一暖便已.其发热也.蒸蒸然.上彻头顶.旁彻 皮毛 .下至腰足.浑身燥热.若袒衣被.近寒凉处则已....

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