鬲俞、（明同．）治身常湿．（铜见 癖．）丰隆、主身湿．（千）曲池、列缺、主身．时时寒．中封、主痿厥．身体不仁．少气湿重．合阳、主膝股重．漏谷、主久湿痹不能行．铜云、不能久立．悬钟、主湿痹不肿．髀筋急 胫痛．绝骨、主髀躯痛．膝胫骨摇．酸痹不仁．筋缩．诸节酸折．临泣、主身痹．洗淅振寒．商丘、主 骨痹 烦满．凡身体不仁．先取京骨．后取中封、绝骨．皆泻之．中封、主痿...
治 癖气块膈痛（资生经）。穴膈俞治 癖。腹寒。膝股内痛逆。 小便 不利。穴三阴交治 癖 积聚 。穴脾俞治寒癖结气。穴中脘治癖块腹坚硬。及脉厥厥动。穴下脘治 腹满 。 癖。不嗜食。腹虚鸣。 呕吐 。胸背相引痛。喘咳。 口干 。痰癖。胁下痛。重肋疝瘕。穴不容治 癖冷气。心 腹胀 满。食饮不为肌肤。穴漏谷治 癖。穴大溪 三里治癖聚。穴灸气海灸。天枢各百壮。 治 癖...
易性别癖产生的原因，目前还不十分清楚，一般认为与患者幼年时期的生活经历有关。比如有的父母把男孩当女孩打扮、教育，使孩子的性心理被扭曲而导致成年后的男易性别癖。但也有观点认为，男易性别癖或女易性别癖与基因有关，通过医生心理疏导也无法解除痛苦，从人道主义的角度考虑，只能对其进行变性手术。
《内经》谓风寒湿三气杂至合而为痹。其风胜者为行痹。（行痹者，行而不定也，称为走注疼痛及历节之类是也。）寒气胜者为痛痹。（痛痹者，疼痛苦楚，世称为 痛风 及白虎、飞尸之类是也。） 湿气胜者为着痹。（着痹者，着而不移，世称为麻木不仁之类是也。痹者闭也，五脏六腑正气为邪气所闭，则痹而不仁。《灵枢》云∶病患一臂不遂，时复移在一臂者，痹也，非风也。《要略》曰∶风病当半...
易性别癖患者与性伙伴的关系，一般是追求心理满足或心身合一。同时，虽然易性别癖也像异装癖一样有穿异性服装、模仿异性打扮的偏好，但完全是出于心理上的需要，觉得自己就是女性。
黄帝问道：痹病是怎样产生的？ 岐伯回答说：由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。其中风邪偏胜的叫行痹，寒邪偏胜的叫痛痹，诗协偏胜的叫着痹。 黄帝问道：痹病又可分为五种，为什么？ 岐伯说：在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。 黄帝问道：痹病的冰鞋又有内侵而累及五脏六腑的，是什么道理？ 岐...
【脉】 寸口喘而坚，痹在心；喘而浮，痹在肺；长而左右弹，痹在肝；大而虚，痹在脾；坚而大，痹在肾。 【因】 风，风为行痹。风性善行。寒，寒为痛痹。寒主收引。湿，湿为着痹。 湿本重滞。三气致痹之原，或外兼他患有之。若舍此而能痹，未有也。 【证】 其合而为痹也。以冬遇者， 骨痹 ；春遇者， 筋痹 ；夏遇者， 脉痹 ；长夏遇者，肌痹；秋遇者， 皮痹 。久而不去，内舍...
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
谷雨节气的膳食调养应体现天人相应、食药一体的营养观，对患有风寒湿痹引发的腰膝酸痛等病症的人在食疗时可选用以下药膳： 生姜 、葱白、白酒等温热助火之品。（邱文斋）
中国精神疾病分类方案(ccmd-2r)提出的性施虐与性受虐癖诊断标准是： 1、符合 性变态 的诊断标准。 2、以虐待行为作为满足性欲的主要途径,可表现为丝袜捆绑、疼痛和侮辱等，甚至可引起伤残和死亡。提供这种行为者为 性施虐癖 。以接受虐待行为来达到性兴奋者为性受虐癖。可单独出现。性施虐者的配偶不一定是性受虐者，反之亦然。亦可双方均有此癖。 3、此种性行为障碍...
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