清臣曰： 痔 漏多由酒色过度，未破为痔，已破为漏，痔轻而漏重，痔实而漏虚。冶痔之法，不过 凉血 解热。至于治漏，当峻补气血，兼以 温散 ，方可奏功。 痔疮 初起，祛风避毒汤： 黄连 、 黄芩 、 黄柏 、 苦参 、 槐花 、 连翘 、 赤芍 、酒军。或 赤芍 四物汤 加 黄连 、 连翘 、 槐花 、 桃仁 、 枳壳 、 灯心 。外 枯痔散 ： 乌梅 煅，存性
治 痔疮 大便下血 用槐树上 木耳 为末，米饮调一钱，日三服。 又方 治 痔 漏 用 蜣螂 不拘多少，焙干为末，先用 白矾 水洗净贴之。 又方 用 槐花 、炒 枳壳 去瓤各一两，为细末，醋糊为丸，如 梧桐子 大。每服二十丸，米饮汤，空心食前下。 又方 用 凤眼草 ，赤皮葱，椒，三味捣渣，同煎百滚，盛坐盆内，令热气熏痔。但通手洗之，如此不过三次，愈矣。 治五痔
用 五倍子 、 朴硝 、 桑寄生 、 莲房 煎汤，先熏后洗。肿者，用 木鳖子 五倍子 研细末，调敷。 漏专以凉药为主。 痔 漏方 人参 黄 当归 川芎 升麻 枳壳 条芩 槐角
夫 痔 漏肿痛，《内经》曰∶因而大饱，筋脉横解，肠 为痔。痔而不愈，变而为漏，同治湿法而治之。可先用 导水丸 、 禹功散 ；泻讫，次服 枳壳丸 、 木香槟榔丸 ；更加以葵羹、 菠菜 、猪 羊血 等，通利肠胃。大忌房室，鸡、鱼、酒、醋等物勿食之。
...有某经之见症（如三阳有 头痛 ，三阴有 腹痛 之类），且各有所应之脏，有某脏之脉象（心病则六菽脉洪，肝病则十二菽脉弦之类），即有某脏之见症（心病多笑，肝病多怒之类），此皆确有要则固可知也。如见症虽不似初起，总必有一二未除；脉象虽与初起不同，而其可愈、不可愈总必有胃气可据（脉以和缓为胃气）。此从古圣贤相传要诀，历试不爽者也。病之多门，不及详论，今专以风门论之。
宋人之书，能发明《 伤寒论 》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。盖《 伤寒论 》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因传变疑似，条分缕晰，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一字混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？...
仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
...百六十五穴名为孙络）。故在脏者极重，其生死只在二三日间，在大经者稍轻，往往连年累月始可渐愈，在孙络最轻，有不药而亦能自愈者。 以上从病之所在论轻重也。 人身卫气，应于五神则为知觉，温于四体则为运动，原是左右齐应，两边合用，故能使耳目聪明，心思精详，手足便利。若风邪伤卫，有一处不相应，即有一边不为用，则知觉运动皆为之迟钝矣。所谓一马不行，百马休也。所以中风之后...
夫 痔 漏肿痛，《内经》曰∶因而大饱，筋脉横解，肠 为痔。痔而不愈，变而为漏，同治湿法而治之。可先用 导水丸 、 禹功散 ；泻讫，次服 枳壳丸 、 木香槟榔丸 ；更加以葵羹、 菠菜 、猪 羊血 等，通利肠胃。大忌房室，鸡、鱼、酒、醋等物勿食之。
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