《 褚氏遗书 》曰∶男女之合，二情交畅，阴血先至，阳精后充，血开裹精，精入为骨，而男形成。阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入居本，而女形成。
答曰．男女之合．二情交畅．阴血先至．阳精后冲．血开裹精．精入为骨．而男形成矣．阳精先入．阴血后渗．精开裹血．血入居本．而女形成矣．阳气聚面．故男子面重．溺死者必伏．阴气聚背．故女子背重．溺死者必仰．鸟兽溺死者伏背皆然．阴阳均至．非男非女之身．精血散分．骈胎品胎之兆．父少母老．产女必羸．母壮父衰．生男必弱．古之良士也者． 首察乎此．气受偏疾．与之补之．补羸女．...
老弱之人，脉宜缓弱；若过旺者，病也。少壮之人，脉宜充实；若过弱者，病也。然又有说焉。老人脉旺而非躁者，此天禀之浓，引年之叟也，名曰寿脉；若脉躁疾，有表无里，则为孤阳，其死近矣。壮者脉细而和缓，三部同等，此天禀之静，清逸之士也，名曰阴脉；若细小劲直，前后不等，可以决死期矣。
瘦人脉健．肥人脉沉．瘦人多火．故脉健．肥人多湿．故脉沉．若瘦人火盛极则脉亦沉．治难见效．
老弱之人．脉宜缓弱．过旺者病．少壮之人．脉宜充实．过弱者病．山甫以为犹有说焉．老者脉旺而非躁．此天禀之浓．引年之叟也．名曰寿脉．若脉躁疾．有表无里．其死近矣．壮者脉细而和缓．三部平等．此天禀之静．清逸之士也．各曰阴脉．若脉来细而劲直．前后不等．可与决死期矣．
...天，则 知母 之生子，亦不过顺承乎父而已。 知母 之顺承乎父，则种子者果以妇人为主乎，以男子为主乎？若主男子，则不拘老少强弱，康宁病患，精之易泄难泄，只以交感之时，百脉齐到为善耳。若男女之辨，不以精血先后为拘，不以经尽几日为拘，不以夜半前后交感为拘，不以父母强弱为拘，只以精血各由百脉齐到者别胜负耳。故精之百脉齐到胜乎血，则成男。血之百脉齐到胜乎精，则成女矣。
男女在社会行为上有别吗？回答是肯定的。但是这个别，是从哪里来的呢？有人认为是先天的，也有人认为是后天教育、受社会环境的影响才形成的，特别是较偏激的女权主义者，就持有这种看法。 比如说，男孩从小就被灌输，要勇敢，不掉泪；女孩哭了，倒引起大人的怜爱，等等。这样的争论，或许一直会有，因为双方都有一定的道理。一位英国学者现在认为，近年来的大脑研究，为先天派提供了证据...
...阴中之数八．故一八而阳精降．二八而阳精溢．女子为阴．阴中必有阳．阳中之数七．故一七而阴血升．二七而阴血溢．阳精阴血．皆饮食 五味 之实秀．为男女之本源也．方其升也．智虑开明．齿牙更始．发黄者黑．筋弱者强．暨其溢也．凡充身肢体．手足耳目之余．虽针芥之处．无有不至．凡子形肖父母者．盖其精血．尝于父母之身．无所不历也．是以父一肢废．则子一肢不肖其父母．一目亏．则子...
...质不同，星期天、节假日休息无规律，夫妻双方时常不能在一起，再加上工作 环境不尽如人意，心中不满无处发泄，最后发展成心理重压。 为什么说离异的男女不宜独居，因为独居会加重悲戚的心境。“星期天抑郁症”严重地妨碍了人的智能、体能的发挥，也是多种疾病的根源，要想较好地解决，在星期天、节假日可参照以下方法： 一、早起，写封信或打个电话给远方的伴侣。 二、发展一些有益身...
血气即阴阳也，不论男女长幼均具之。人之有病皆知调气，而血之一字念不到焉。至于调气不愈，加以消痰、逐水，无所不至，其病自如是，皆血之为患，伏于冥冥之中而不可测识矣。假如妇人得病于 经水 来去之时，固有可验而知者，其若经脉久遏而不行，与夫协热而伤血，变生他证，如之何而见之？况世俗循习，其能以男子之诊为血证乎？夫肝藏血而心主之，动则血运于诸经，静则血归于肝脏。肝受...
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