水毒又称“溪毒”。 【水毒】 又称“溪毒”。指溪涧被污染的疫水，人感染后，会得蛊病。《诸病源候论．水蛊侯》（二十一卷）：「此由水毒气结聚于内，令腹渐入....名为蛊也。」这里指的污染源类于血吸虫尾蚴。
寒寒属阴邪，易伤阳气而影响气血活动。 【寒】 六淫之一。寒属阴邪，易伤阳气而影响气血活动。人体阳气不足，卫气不固密，就易受寒邪侵袭而病。较常见的如 恶寒 、 发热 、 头痛 、 身痛 、骨节疼痛或 腹痛 泄泻等症状。机能衰退的病症。参见“内寒”条。
肝郁是“肝气郁”，“ 肝气郁结 ”的简称。 【肝郁】 是“肝气郁”，“肝气郁结”的简称。肝有疏泄的功能，喜升发舒畅，如因情志不舒，恼怒伤肝，或因其他原因影响气机升发和疏泄，就会引起肝郁的病症。其表现主要有两胁胀满或窜痛， 胸闷 不舒，且胁痛常随情褚变化而增减。肝气上逆于咽喉，使咽中似有异物梗阻的感觉；肝气横逆，侵犯脾胃，胃失和降而脘痛、呕逆， 吐酸 水，饮食...
寒化指病邪传入阴经，或热证后期因阳气虚弱而出现的病理变化。 【寒化】 指病邪传入阴经，或热证后期因阳气虚弱而出现的病理变化。主要表现有神倦、肢冷、 畏寒 、 腹满 、泄泻、 小便 清长、舌淡苔白滑、脉微弱等。
血虚 指营血不足出现虚弱的病理。 【血虚】 指营血不足出现虚弱的病理。由于 失血过多 （或慢性出血）、脏腑虚损。化生精血机能减退或障碍等原因，均可造成血虚，出现 贫血 症状。临床上一般分为心血虚、肝血虚、心脾两虚等证型。详见有关各条。
恶气泛指六淫或 疫疠 之气等。 【恶气】 病邪。泛指六淫或疫疠之气等（见《素问．四气调神大论》：「恶气不发，....」）病理性产物。如《灵枢．水胀篇》：「....癖而内着，恶气乃起，瘜肉乃生。」这里指的是因气血阻滞而产生瘀浊的一种病理性产物。
汗家指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。 【汗家】 指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。对这种人，张仲景在《 伤寒 论》中提出不应再发汗，若再发汗，就要产生精神恍惚，心烦， 小便 后尿道疼痛等症状。
内燥指体内阴津耗伤而出现干燥的症候。 【内燥】 指体内阴津耗伤而出现干燥的症候，多因热病后期，或吐泻、出汗、出血过多，或用药不当等而引起。临床表现为骨蒸 潮热 、心烦、唇燥、舌干无津、 皮肤干燥 、 指甲 干枯等 内热 伤阴症状。
六郁是气、血、湿、火、痰、食等六种郁症的合称。 【六郁】 是气、血、湿、火、痰、食等六种郁症的合称。郁，是壅遏不通畅或郁结不舒。元代朱丹溪认为「气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉」。说明气血郁结，则其他郁证就会相继而生。
气逆指气上逆而不顺的病理。 【气逆】 指气上逆而不顺的病理。气顺则平，气逆则病。肺胃之气以降为顺，肺气逆则见喘促、 咳嗽 ；胃气逆则见 呕吐 ， 呃逆 ；肝气虽主升发，但郁怒伤肝，升发太过，也可见气火上逆，出现 头痛 眩晕 ，昏倒、吐血等症。
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