...告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 孟子曰：“何以谓仁内义外也？” 曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。” 曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以...
...孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？” 曰：“行吾敬，故谓之内也。” “乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。” “酌则谁先？”曰：“先酌乡人。” “所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。”公都子不能答，以告孟子。 孟子曰：“敬叔父乎？...
...不死。怪异之。僧因为说。仍即为写法华经一部。经既成。庄严毕。又将经就庙宿。其夜神出如初。欢喜礼拜。慰问来意。僧以事告。神曰。弟子知之。师为写经。始尽题目。彼已脱免。今久出生不在也。然此处不净洁。不可安经。愿师还送经向寺。言说久之将晓。辞而去...
...学生公都子更为全面地提出了人性问题来和孟子进行讨论，除了告子的观点外，还另外举出了两种观点，且有理有据，说服力较强。这一次孟子没有以诘难或推谬的方式进行辩论，而是正面阐述了自己关于人性本善的看法。说是阐述，其实也是重申，因为其主要内客，即...
...《廣韻》羽俱切《韻會》《正韻》雲俱切，𠀤音于。錞釪，樂器，形如鐘，以和鼓。亦作淳于。譌作將于。 又《博雅》鐏也。《揚子·方言》鐏謂之釪，或謂之鐓。 又《字彙補》鉢釪，僧家飯器。《世說新語》王劉聽林公講，王語劉曰：向高坐者，故是凶物，復東...
...《廣韻》《正韻》在甸切《集韻》才甸切，𠀤音荐。《說文》本作瀳。詳瀳字註。 又通薦。《詩·大雅》饑饉薦臻。 又《集韻》徂昆切，音存。與𨚲同。𨚲鄢，縣名，在犍爲。或从水作洊。 又徂悶切，音鐏。與臶同。再至也。或从水。 又粗本切，音鱒。義...
...形容色彩绚丽灿烂。 清·梁廷柟《曲话》第三卷：“不屑屑模文范义，通其义而肆言之，陆离斑驳，不可名状。” 重碧大赤，～，以其戟刺，夺人目精，艳矣。 ◎鲁迅《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》 联合式；作谓语、定语；形容景物...
...议以侂胄首易淮、陕侵地，从之。柟奏：“和约之成，皆方信孺备尝险阻再三将命之功，臣因人成事，乞录信孺功而蠲其过。”朝论以柟不掩人扬己多之。守军器少监，知楚州，累官至太府卿。告归，以右文殿修撰知太平州，加集英殿修撰，致仕。卒，赠宝章阁待制。 论...
...始纳之，乃令设太学，命宿儒师之。 史说郭璞，字景纯，河东人也。好经术，博学有高才而讷于言论。词赋为中国冠，好古文奇字，深晓阴阳星历。有郭公者客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，禳灾转祸，通...
...公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。’或曰：‘有性善，有性不善；是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’，...
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