第二十八章_《老子道德经校释》

...辱”对“白”。辱有黑义,仪礼注:“以白造曰辱。”此古义之可证者。后人不知“辱”与“白”对,以为必“黑”始可对“白”,必“荣”始可对“辱”,如是,加“守其黑”一句于“知其白”之下,加“知其荣”一句于“守其辱”之上;又加“为天下式,为天下式,...

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卷四十六·特牲馈食礼第十五_《仪礼注疏》

...自馀亦自彻而去也。 记。特牲馈食,其服皆朝服,玄冠,带,。(於祭服此也。皆者,谓宾及兄弟,筮日、筮尸、视濯亦玄端,至祭而朝服。朝服者,诸侯之臣与其君日视朝之服,大夫以祭。今宾兄弟缘孝子欲得嘉宾尊客以事其祖祢,故服之。者,下大夫之臣...

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第03部 卷二百六十二_《全唐文》

...杨公,沙门师萌抵净根保耳界妙有,忠为迦维之业,坚朴象正之钧,尝慨灵越乐郊,勾吴通邑,虽经行大壮,塔庙艺释训。首唱群吏,传闻庶氓,合德悉心,聚粮殚币,铄文马以庀制,骧群龙以范锺。撰祥时,历令日,倾郛鄙,毕黄,举帆云屯击毂雷动,百身勇施,累...

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第03部 卷二百一_《全唐文》

...。於是遍窥释典,咸通密藏,五乘之说,四印之宗,照尽几初,言穷虑始。每抠衣讲席,隐几雕堂,举以玉柄,敷其金牒,涣乎冰释,怡然理顺。延惠风而不倦,同彼清流;应来响而无疲,类夫虚绅之客,慕义波腾;黄之侣,承规景赴。法师志求冥寂,深厌嚣滓,...

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第10部 卷九百十六_《全唐文》

...大帝乘乾抚运,出震披图,虚己求贤,明攵待士。总章元载,梦睹法师,倏降纶言,远令虔辟。於是临丹槛,迩青蒲,广献真诚,特蒙褒赞。帝乃亲授朱绂,令处凤池之荣;师乃固请衣,愿鹦林之地。奉敕於西明剃落,善来忽唱,恶业疑销,既挂三衣,俄陪四众。翘...

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第03部 卷二百二十_《全唐文》

...,顾慕修埏(阙);内史之衔(阙三字)大(阙)灵衣曳曳,容驾迟迟,当松柏之(阙二字)在桑榆之暮时。元阙(阙二字)不复睹,阴堂闭兮从此辞。作铭曰: 大哉宣后,诗歌中兴,武公载德,衣是称。作卿士,良哉股肱。玉钅(阙),涌(阙)蒸。盛德...

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第10部 卷九百十七_《全唐文》

...同志,故赞云: 古桥石柱,亭亭殊类,浑玢,乱钱苍翠。遗在兰渚,迁於客位,€状未销,水痕犹溃。在物颇重,则人无弃,石岂有心?求人所贵。若琼与玉,呈甾蕴异。如彼陆生,不文其器。此犹可转,岂君同志。 ◇ 达摩大师法门义赞 我师西来,传於真诀,...

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抱璞的解释_抱璞的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 相傳戰國楚人卞和獻玉璞於楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時,和再獻之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其,而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其,而得寶玉,是為和氏之...

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韩非子寓言:和氏之壁_法家_【文学360】

...当成骗子。 原文:楚人和氏得玉楚山中,奉而献之厉王。 厉王使玉人相之,玉人曰:'石也。'王以和为诳,而刖其左足。及厉王毙,武王即位,和又奉其而献之武王。武王使玉人相之,又曰:'石也。'王又以和为诳,而刖其右足。武王毙,文王即位,和乃抱其...

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