（素问上古天真论） 黄帝曰∶余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳， （真，天真也。不假修为，故曰真人。心同太极，德契两仪，故能斡旋造化，燮理阴阳，是即提挈把握之谓。） 呼吸精气，独立守神，肌肉若一， （呼接于天，故通乎气。吸接于地，故通乎精。有道独存，故能独立。神不外驰，故曰守神。神守于中，形全于外，身心皆合于道，故云肌肉若一。即首篇形与神俱之义。按此节所重...
却说萨真人迳到广福庙中，只见众福户撞钟擂鼓，摆列着香花灯烛，齐齐整整。那神道却又言语起来，问道：“今日系高表家中祭赛，怎么那祭品还不曾见来？”众福户道：“高表家想必摆着祭礼丰盛，故此来迟。”那神道又问：“童男童女可是高关保、一秤金么？”众福户道：“大王威灵，决不敢更换。”神道：“既如此，那两个嫩嫩的却堪受用。”言未毕，萨真人却站在庙门之外，用三台盖头，八卦护...
大唐真观十九年二月二十八日，相州汤阴县崔村，苏门山集仙洞真人孙思 邈进是表，大有奇功，医者用之，甚有验矣。 臣问世间最贵者，莫过于人∶人之最贵者，莫过于眼。眼者，按五脏六腑之精华，一身之珍宝，能观万物，照耀无穷。皎洁如 珍珠 ，包含于天地，内连于肝胆，外应于六经。眼虽属于窍门，乃归肾而不主。肾属北方壬癸水，心属南方丙丁火。心肾不安，则水火交战，水火相克，故聚...
《孙真人 海上方 》，洞有旧石刻，第以碑小方多，字画伤于琐屑，不便检阅，且舛讹太甚，乃令生员谢沾细加订正，砻石大书。旧有木刻，病证列于目录，诗首止列号数，读者须寻病于前，而求方于后，尤为不便，兹将病证即列诗首，似亦省目。其他风药论及九转 灵丹 诸方，洞前已有楷书大碑，兹不复赘及之。 隆庆六年岁在壬申三月之吉秦王守中识
...三钱。能服此五方，期七日前而回春也，以上小儿年岁小者，俱照第一方减之。如小儿已身热三日，则用第三方，四日则用第四方。如坏症，另用坏症方。 秦真人传坏症方∶治痘疮坏症已黑者，人将弃之，下喉即活。人参三钱，陈皮一钱， 蝉蜕 五分，元参二钱，当归二钱， 荆芥穗 一钱，水二钟，煎八分，灌下喉中即活。大约坏症，皆元气虚而火不能发也。我用参以助元气，用元参以去浮游之火，...
...桔梗、石膏、升麻，姜煎服。治阳明病将传少阳等证。如无汗恶寒甚者，去芩加麻黄，夏秋换 苏叶 。 升麻葛根汤 治四时伤寒，时行 疫疠 表证，或已汗吐下，表证未解，热深毒甚，发为 斑疹 ，春温尤妙。兼治小儿疮疹欲发未发，及解伤酒膈热，口疮咽痛。葛根一钱半，升麻、芍药、甘草各一钱，水煎温服，以病去身清凉为度。如表热加柴胡； 内热 加黄芩；有吐血、衄血，或斑紫赤，加 ...
温补 温其中，补其虚，素体虚里寒，及汗吐下后，暴虚寒者用之，中病即止。 理中汤 治太阴 腹痛 ，自利不渴，脉沉 无力 ，手足或温或冷，及蛔厥、 霍乱 等证。 人参 白术 干姜 （各二钱） 甘草 （一钱半） 水煎温服。如作丸，以前三味俱用五钱， 甘草 三钱，为末，蜜丸弹子大，每一丸 白汤 化下。大便涩者用丸，利者用汤。方意以 干姜 之辛，温胃 散寒 ；参、术、...
可汗 脉浮大可汗（问病者设利为虚，不可汗。）浮而紧可汗。 太阳病，脉浮弱数者，可汗。 阳明脉迟，汗出多，微 恶寒 ，表未解，可汗。 日晡 发热 如疟，此属阳明，脉浮虚，可汗。 下利后， 身痛 清便自调，可汗。 不可汗 脉沉细（为在里）不可汗。 濡弱（为血气虚）不可汗。 脉浮而紧，法当身痛，当以汗解，假令尺脉迟者，不可汗。尺迟则血少故也。 伤寒 有风温、湿温二
伤寒 脉弦细． 头痛 发热 者．属少阳．少阳不可发汗．发汗则谵语．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸． 经曰、少阳之至．其脉弦．故头痛发热者．三阳表证所同．而脉弦细．则少阳所独也．少阳经兼半里．热气已动．是以不可发汗．发汗则津液外亡．胃中干燥．必发谵语．云此属胃者．谓少阳邪气并于阳明胃府也．若邪去而胃和则愈．设不和．则木中之火．又将并入心脏．而为烦为悸矣． 少
文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。 玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。
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