...者，莫如此书。《灵枢· 痈 疽篇，条绪繁多，浅学难于寻识；《金匮》只列疮痈、肠痈两种，大意以深浅分阴阳，而其旨未畅。后人钻研未由，遂歧途径。王氏独招绝学，启发灵、扁，振坠扶危，厥功鉅已。嘉定王氏校刊本，鄂中再刻之，其论证互见，未便 阅，家弟器之，治此有年，曾为区分门类，颇有增损字句，世称善本。嗣长洲蒋氏刻于苏城，伯寅弟翻雕于京师，鄂中尚无此本。余既刊各种医书...
...脐中，灸七壮，立止。（《圣济录》）。 积年 心痛 不可忍，不拘十年、五年者，随手见效︰浓醋煮小蒜食饱，勿著盐。曾用之有效，再不发也。（《兵部手集》）。 水毒中人︰一名中溪，一名中湿，一名水病，似射工而无物。初得恶寒，头目微疼，旦醒暮剧，手足逆冷。三日则生虫，食人下部，肛中有 疮 ，不痒不痛。过六、七日虫食五脏，注下不禁︰以小蒜三升，煮微热（大热即无力）以浴身...
...者，莫如此书。《灵枢· 痈 疽篇，条绪繁多，浅学难于寻识；《金匮》只列疮痈、肠痈两种，大意以深浅分阴阳，而其旨未畅。后人钻研未由，遂歧途径。王氏独招绝学，启发灵、扁，振坠扶危，厥功?已。嘉定王氏校刊本，鄂中再刻之，其论证互见，未便 阅，家弟器之，治此有年，曾为区分门类，颇有增损字句，世称善本。嗣长洲蒋氏刻于苏城，伯寅弟翻雕于京师，鄂中尚无此本。余既刊各种医书...
医方著作。六卷。宋·施发撰于1243年。作者鉴于王硕《易简方》一书失之过简，而对“虚实冷热之证无所区别”，故除对该书选方予以评述外，补充160余方。并对王氏原书中若干不同学术观点作了分析评议。现存日本旧刊本。
医方著作。六卷。宋·施发撰于1243年。作者鉴于王硕《易简方》一书失之过简，而对“虚实冷热之证无所区别”，故除对该书选方予以评述外，补充160余方。并对王氏原书中若干不同学术观点作了分析评议。现存日本旧刊本。
枢儒 ， 生理学 名词。指少阴 经脉 络具有柔顺转枢之机的作用。《 素问 . 皮部 论》：“少阴之阴，名曰枢儒。” 王冰 注：“儒，顺也。守要而顺 阴阳 开合 之用也。”张景岳注：“儒，《说文》柔也，王氏曰顺也。少阴为 三阴 开阖之枢，而 阴气 柔顺，故名曰枢儒。”
温热之论，叶香岩寻其源。风湿之分，陈平伯溯其流。厥后吴氏鞠通，祖述叶案，而着《条辨》。王氏孟英，宪章平伯，而纂《经纬》。治温津梁诸书备已。然一则界划三焦，一则伏气未达，智者一失，殊为二先生惜。今将风湿分两段，持前人言，以明其义，庶长夜一灯，不致盲人摸索。
温热之论，叶香岩寻其源。风湿之分，陈平伯溯其流。厥后吴氏鞠通，祖述叶案，而着《条辨》。王氏孟英，宪章平伯，而纂《经纬》。治温津梁诸书备已。然一则界划三焦，一则伏气未达，智者一失，殊为二先生惜。今将风湿分两段，持前人言，以明其义，庶长夜一灯，不致盲人摸索。
王燕昌 ，清代医学家。字皋，河南周始人。家中世代业医，燕昌得其祖传医技，并有所发展，常能起沉疴，为时医称道。曾任幕僚，议论医药之事，常加记录，积久而成帙，集成《 王氏医存 》十七卷，所论有医学理论、诊断及药物，于 杂病 之诊治，亦颇有心得。
温热之论，叶香岩寻其源。风湿之分，陈平伯溯其流。厥后吴氏鞠通，祖述叶案，而着《条辨》。王氏孟英，宪章平伯，而纂《经纬》。治温津梁诸书备已。然一则界划三焦，一则伏气未达，智者一失，殊为二先生惜。今将风湿分两段，持前人言，以明其义，庶长夜一灯，不致盲人摸索。
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