一洛陽伽藍記與北魏佛教我國南北朝時代，在經濟上和文化上都較落後的北魏拓跋王朝，百六十年間留下的著作不多，賈思勰的齊民要術、酈道元的水經注、楊衒之的洛陽伽藍記，可稱北魏的三部傑作。齊民要術是我國最早的一部完整的而有科學價值的農書。水經注是一部具有很高的文學價值的 地理 書。洛陽伽藍記以記北魏京城洛陽佛寺的興廢為題，實際記述了當時的政治、人物、風俗、地理以及掌故...
...建元。公元1646年（顺治三年），南明唐王朱聿键被清兵俘杀于福州，其弟朱聿（左釒右粤）于广州继位。其时桂王朱由榔亦在肇庆登基，因此形成南明小王朝两帝自相水火。未久，广州陷，后唐王被俘自缢。桂王则退云贵，逃缅甸，流徙十六年，被吴三桂俘杀于昆明。绍武陵即南明后唐王朱聿（左釒右粤）的陵墓。这是一首览古感怀之诗。作为明朝遗民， 成鹫 站在明嗣正统的地位上，对故明崇祯...
...治者赶出山海关。 战士只知道在战场上，要为国捐躯。 何必考虑把尸体运回家乡。 注释 ①环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。 ②胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。 ③沙场：本指平沙旷野，后多指战场。古人有诗云：“沙场烽火连胡月。” ④马革裹尸：英勇作战，战死于战场。《后汉书· 马援 传》：方今匈奴、乌桓，尚在北边，欲自请击之。男...
诗人在人生的最后时刻，回顾了历史上历朝历代的兴衰交替，伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬，今天的赢家把输家的一切付之一炬，那么谁能保证他不是明天的输家呢？如此看来。这输输赢赢又有什么意义呢？这就强烈而又冷静地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。 1、钱海水等 ．《唐诗宋词鉴...
摘要：《 当归 ，善疗腹痛”一句，这里所用的药名是“芎穷”而非“川芎”，无可辩驳地显示出，直到唐王朝灭亡前的10年，“川”字尚未进入药名。 上列三方面事实推定，《仙方》不可能成书于“唐会昌间”。因此，被序言说成是该书作者的“蔺道人”，也就失去了存在的真实性。种种迹象表明，“蔺道人”实际是北宋中期文人笔下所假托的人物，既跟“唐会昌间”无关，更非《仙方》的作者。...
历史来源 「夏」源出 ; 一 ; 出自姒行，据《姓谱》所载，周王朝封夏后氏之后东楼公于杞，其余有不得封邑者，以原国名「夏」为氏。 二：为夏侯氏所简化，今甘肃庆阳夏氏即是。 三：出自妫姓，以王父字为氏。据《通志．氏族略》所载，春秋时陈宣公之子少西，字子夏。其子孙征舒，以王父的字「夏」为氏，称为夏征舒。是为陈国之夏氏。 家族名人 夏竦(984~1050年) 字子...
...穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像朝云墓献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。 苏轼的侍妾王朝云，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其...
...穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像朝云墓献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。 苏轼的侍妾王朝云，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其...
...便降临。 我今有幸享太平， 朝中武将骁且劲。 现将职务来任命， 周公召公作领军。 注释 ⑴於（wū）：叹词。铄（shuò）：美，辉煌。王师：王朝的军队。 ⑵遵：率领。养：攻取。晦：晦冥，黑暗。 ⑶纯：大。熙：光明。 ⑷是用：是以，因此。介：助。 ⑸龙：借为“宠”。荣，荣幸。 ⑹蹻（jué）蹻：勇武之貌。造：借为“曹”，众，指兵将。 ⑺载：乃。用：以。有嗣：有...
...丽，修辞精巧， 元好问 称是“女郎诗”，露讥讽之意。这表明元好问崇尚的是象 韩愈 那样雄浑刚健的风骨之美。 但是元好问的这种倾向性鲜明的审美观点过于绝对化，文学艺术可以也应当有多元的审美风格。刚健雄浑固然可贵，婉约秀丽也有娱人之美。在诗歌风格上，应当允许审美主体各有其好。不过作为生长在北方，仕于金王朝的诗人元好问来说，倾心于诗歌的雄浑苍茫之美，是十分自然的。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。