天子所戴的冕，其前端悬垂着十二条玉串，冕顶有一块前后突出的延板。天子在祭天地和宗庙时，就要头戴这种冕，身穿衰龙之袍。在春分的那天，天子则头上戴冕，身穿玄衣鬓裳，在国都的东门之外举行迎日之祭。每月的初一，天子要穿戴同样的服装，以特牲告于明堂，而颁布一月的政令于南门之外；如果是闰月的初一，则要阖上明堂门的左边一扇，只打开其右边一扇，天子站在门中行听朔之礼。天子平...
...向放乾水，又乾山乙向放乙水，皆是金见金，主富而且贵。 二龙行来到本乡，外保置田庄。 如坤山壬向放壬水，是木见木，主富贵。 三龙行从本位去，金玉家天数。 如艮山丁向放丁水，庚向放庚水。是水见水，主富贵。 四龙行位到火中，富贵出三公。 如酉山甲向放甲水，是火见火，主富贵。 正神山上水交值，百子千孙出。零神前来水上交，富贵出官僚。零神正神相交著，儿孙遭跌薄。正神百...
目录 《普济方》克效交泰圣饼子 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《普济方》：克效交泰圣饼子 【处方】 巴豆 14粒， 黄连 7分（连皮用）（一方加 大黄 末1钱）。 【制法】上为末。 【功能主治】 伤寒结胸 ， 脉浮 不可下，下之必死。 【用法用量】用津唾和 成膏 ，填入 脐下 ，以艾炷灸其上。 腹中 有声，其病去矣，不拘壮数，病去为度。才灸了，便以 温汤 浸手...
... （水飞，各一钱） 南 硼砂 （四皂子大，细研 上四味同研三千遍，汤溶蜡少许，以柳 枝子 搅四十九遍，入脑子少许，更多尤妙，于五月五日合丸作饼子，如此○大，每用一饼子临卧安于目 内，来早以净水于盏内洗，自见取下者，病也。临卧再用，一饼子可使三次。 眼药 ，旧日京师太庙相对铁汤瓶家方。 蕤仁 （细研，竹纸裹，压去油） 芜 苡仁 （新者，细研，竹纸裹，压去油，二...
【处方】 丁香 50粒， 藿香 1分， 木香 1钱，韶粉1钱， 附子 （炮）1钱。 【功效与作用】 小儿吐泻 生慢脾，及 久泻 胃虚 。 【用法用量】 上为末， 姜汁 搜饼，如 芡实 大，水煮软服。急用散，加大枣1个，水煎服。 【摘录】 方出《 幼幼新书 》卷十引《刘氏家传》，名见《 普济方 》卷三七二
【处方】 香附子 5两， 丁香 2两， 檀香 4两， 三棱 2两， 白茯苓 2两， 甘松 2两， 沉香 1两半， 白豆蔻 仁2两， 砂仁 2两， 甘草 5两， 木香 1两半， 葛花 3两，干葛4两， 麝香 3钱（另研入药），南 硼砂 1两。 【制法】 上为末，熬 甘草膏 子，炒飞罗面与药末和成剂，捏作小小饼儿。 【功效与作用】 消化 宿酒，辟口气，助脾胃，和
古人很看重玉，有些礼器和用品用玉来制作。孔子把玉的品质和君子的德行相比，并引《诗经》“言念君子，温其如玉”的诗句说明，对人很有启迪。“孔子曰入其国”章，讲进入一个国家，看国人的举止、修养、学识，就可以知道他们受教育的情况。孔子讲在学习《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这些经典时，提倡要正确地理解，要避免书中的偏颇。
子贡问孔子：“请问君子以玉为贵而以珉为贱，这是为什么呢？是因为玉少而珉多吗？” 孔子说：“并不是因为玉少就认为它贵重，也不是因为珉多而轻贱它。从前君子将玉的品质与人的美德相比。玉温润而有光泽，像仁；细密而又坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂就下坠，像礼；敲击它，声音清脆而悠长，最后戛然而止，像乐；玉上的瑕疵掩盖不住它的美好，玉的美好也掩盖不了它的瑕疵，像...
《 天玉经 》是风水理气中最重要的经典，据云杨筠松著，曾因战乱失传，至明未蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰涩难解部分，从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。然，随著蒋大鸿《 地理 辩证》发表，后来对《天玉经》连番注释者不知凡几，各人根据不同理解，各抒己见。 旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志。艺文略》、陈振孙《书录解题》，杨、曾二家书无《天玉经》之...
...看山，寻花问柳。居民设像祀之。亭临湖岸，多种青莲，以象公之洁白。右折而北，为缆舟亭，楼船鳞集，高柳长堤。游人至此买舫入湖者，喧阗如市。东去为玉凫园，湖水一角，僻处城阿，舟楫罕到。 寓西湖者，欲避嚣杂，莫于此地为宜。园中有楼，倚窗南望，沙际水明，常见浴凫数百出没波心，此景幽绝。 白居易《玉莲亭》诗： 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千层翠，月照波心一...
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