逆死 ，病因 病理学 名词。指 病邪 传变 至相逆之脏而死。按 五行 生克规律， 五脏 疾病 的相互传变，严重时，常死于其所不胜之脏，称逆死。《 素问 .玉机真藏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾 受气 于肝，传之于心， 气舍 于肺，至脾而死。此皆逆死也。”
喜 ，①快乐，高兴。 七情 或 五志 之一。《 素问 .玉机 真脏 论》：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问. 阴阳 应象大论》：“人有 五脏 化 五气 ，以生喜怒悲忧恐。” ②喜爱，爱好。《 灵枢 .五味》：“ 五味 各走其所喜。谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘，先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸，先走肾。”
...十五）、半夏汤（《 圣济总录 》卷一五四）。①方中桔梗，《 医心方 》卷二十二引《产经》作“ 泽泻 ”。《圣济总录》有大枣。②本方方名，《 玉机微义 》引作“ 茯苓半夏汤 ”。 若 病阻 ，积月日不得治，及服药冷热失候，病变 客热 烦渴，口生疮者，去橘皮、细辛，加 前胡 、 知母 各12铢；若变冷 下痢 者，去干地黄，入 桂心 12铢；若食少 胃中虚 ，生热...
...多悸惊、 血虚 烦热 。 【用法用量】 上(口父)咀。每服1两，加生姜，水煎服。 【摘录】 《云歧子脉诀》卷三 方出《 伤寒论 》，名见《 玉机微义 》卷三十二:加减小柴胡汤 【处方】 小柴胡汤 去黄芩、加 芍药 。 【功效与作用】 小柴胡汤证见 腹中痛 者。 【摘录】 方出《伤寒论》，名见《玉机微义》卷三十二 《幼科 金针 》卷上:加减小柴胡汤 【处方】 ...
...而亦有遗。附以他论。使玉石不分。王因之附添诸方。多失本旨。充江左一愚。夙志于此。每阅是书。实切病焉。辄不自揆。妄意窃取平治荟萃 经验方 。及玉机微义。卫生宝鉴。济生拔萃。东垣河间诸书校究之。尾会首。因证求方。积日既久。复得今中书乌伤王允达先生。以丹溪曹孙朱贤家藏的本寄示。合而参考。其或文理乖讹。意不相贯者。详求原论。以正其误，篇目错综。前后重叠者。芟去繁冗。...
...而亦有遗。附以他论。使玉石不分。王因之附添诸方。多失本旨。充江左一愚。夙志于此。每阅是书。实切病焉。辄不自揆。妄意窃取平治荟萃 经验方 。及玉机微义。卫生宝鉴。济生拔萃。东垣河间诸书校究之。尾会首。因证求方。积日既久。复得今中书乌伤王允达先生。以丹溪曹孙朱贤家藏的本寄示。合而参考。其或文理乖讹。意不相贯者。详求原论。以正其误，篇目错综。前后重叠者。芟去繁冗。...
...而亦有遗。附以他论。使玉石不分。王因之附添诸方。多失本旨。充江左一愚。夙志于此。每阅是书。实切病焉。辄不自揆。妄意窃取平治荟萃 经验方 。及玉机微义。 卫生宝鉴 。济生拔萃。东垣河间诸书校究之。尾会首。因证求方。积日既久。复得今中书乌伤王允达先生。以丹溪曹孙朱贤家藏的本寄示。合而参考。其或文理乖讹。意不相贯者。详求原论。以正其误，篇目错综。前后重叠者。芟去繁...
脉从四时 ， 脉学 术语。亦称脉应四时。 脉象 随着四时气候 寒暑 变化而相应变化的 生理 现象。人体正常脉象应是春有微弦、夏有微洪、秋有 微毛 （浮）、冬有微石（沉），属正常生理范围。脉不应时，或脉 反四时 ，均属病态。脉诊时要注意结合四时气候识别四时脉象差异，作出正确诊断。《 素问 .玉机 真脏 论》：“脉从四时，谓之可治。”
...则生 ，病因 病理学 术语。 ① 疾病 预后的重要依据。若疾病发展到严重阶段，仍能进食，表示 胃气 尚存，有胃气则易于 康复 ，预后良好；反之则预后欠佳。《 素问 .平人气象论》：“ 平人 之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。” ②脉有胃气，说明 正气 尚未衰败，疾病容易治疗。《素问.玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有胃气，命曰易治。”
传化 ，病因 病理学 名词。指 五脏 疾病 的 传变 和转化。五脏疾病传化有按 五行 生克次序者，也有不按次序传化者。《 素问 .玉机 真脏 论》：“然其卒发者，不必治于传。若其传化有不以次，不以次入者，忧、恐、悲、喜、怒、令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问.生气通天论》：“ 故病 久则传化，上下不并，良医弗为。”
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