仲景论冬伤于寒，夏为热病。 《外台》黄帝曰∶ 伤寒 热病死候有九，四曰老人婴儿热病 腹满 者死。 《圣惠》云∶小儿热病者，是冬时严寒，人有触冒寒气，入于肌肉，当时不即发，至夏为热病。凡邪之伤人，皆由触冒，所以感之。小儿虽不能触冒，其乳母抱持解脱，不避风邪，冷热气所感病也。 《千金》 升麻汤 治小儿伤寒变热毒病，身热、面赤、口燥、心腹坚急，大 小便 不利。或口...
□ 曹东义 河北省中医药研究院 辨证体系的作用，就是为了便于指导临床诊治实践，伤寒与温病融合之后的热病辨证，已经无法回归到《内经》的水平，因为其体系无法容纳后世外感热病学说的丰富内容，所以必须开放体系，容纳古今、未来关于外感病证治的全部内容，这就需要重新谋划一套诊治方法。 把伤寒与温病融合起来构成的热病，可以称为“新热病”，它与《内经》所说的“老热病”有不一...
疟者，风寒之邪也，为三阳经受病；而三日一发，则云 疟，为三阴经受病。故丹溪云∶三日一发者，阴经受病也。 此语为当。若谓作于子、午、卯、酉日者，少阴疟；作于寅、申、巳、亥者，厥阴疟；作于辰、戌、丑、未者，太阴疟。 马仲化议为子、午虽曰少阴，而卯、酉则属阳明；巳、亥虽曰厥阴，而寅、申则属少阳；丑、未虽曰太阴，而辰、戌则属太阳∶牵合附会为无理。夫疟邪之来无定期，何...
...汤 人参 知母 麦冬 栀子 仁（各一钱） 甘草 条芩（各五分） 栝蒌根 犀角 （各八分） 如夏令加 竹沥 （五匙） 姜汁 （二匙） 冲服． 热病 呕吐 不食．胸中烦躁． 芦根汤 芦根 葛根 （各一钱五分） 人参 麦冬 知母 （各一钱） 竹茹 （一丸） 栀子 （一钱） 葱白 三斑出赤黑色． 小便 如血． 气急 欲绝．此胎落矣． 青黛 豆豉汤 栀子 黄芩 升麻 ...
...之．气血定位．毒被制伏成脓矣．若白不泛顶．红不敛窠．气血毒泯而为一．元气弱也．苟能察形色．验唇舌．如转柁回流．一持而正．后 如破竹矣． 凡痘三日．先见者先起胀．后见者后起胀．根红顶白．面与目渐浮肿． 鼻塞 流涕．口角涎出．而眼蒙不欲开．顺候也．即不然而两腮间．有一二起胀悦目．顶白根红．亦顺候也． 凡起胀时．色焦紫者．毒甚也．形大皮薄．而起皱纹者．毒甚气虚也．...
平按：此篇自篇首至“伤肺则死”，见《素问》卷九第三十三《评热病论篇》。自篇首至“饮之汤”，见《甲乙》卷七第一中篇，唯编次前后小异。自“黄帝问曰：劳风为病”至“伤肺则死”，见《甲乙》卷十一第七。自“偏枯身偏不用”至末，见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》。自“偏枯身偏不用”至“浮而取之”，见《甲乙》卷十第二下篇。自“热病热三日而气口静”至末，见《甲乙》卷七第一中篇...
滕昙恭，豫章南昌人也。年五岁，母患热病，思食寒瓜，土俗所不产。昙恭历访不得，俄遇一桑门问其故，昙恭具以告。桑门曰∶我有两瓜，分一相遗，还以与母，举室惊异。寻访桑门，莫知所在。（《南史》。） 唐武宗有心热病，百医不效。青城山邢道人，以 紫花 梨绞汁而进，疾遂愈。后复求之，苦无此梨， 常山 忽有一株，因缄实以进，帝多食之，烦躁顿解。（《医说续编》。） 张子和治常...
...。血气定位，毒被制服成脓矣。若白不从顶，红不敛颗，气血毒混而为一，元气弱也。苟能察形色，验唇舌，如转柁回流，一持而正，后断如破竹势矣。 凡痘三日后，先见者先起胀，后见者后起胀，顶白根红，如一颗明珠，坐于 胭脂 之上，面与目渐浮肿，鼻流涕，口角涎出，眼蒙欲开不开，顺症也。即不然，两腮间，有一二悦目起肿者，顶白根红，亦顺症也。不可妄治。 凡起胀时，色焦紫者，毒盛...
见点三日，死生判矣，断于此时，方称高列开窍，唯面部要紧，面者诸会之真，天庭印堂，尤面部最要紧者。师曰∶天庭为看痘把柄，何者，元神所归也。元神者，元气也。小儿出痘，不过气、血、毒三字，气血又元气所统也。元气胜毒，开落应期，毒胜元气，内攻外剥，毒既胜矣。又安望元气之复胜哉。 天庭先见先起，先灌先靥，密而痒（毒盛气不足），惨而黯（毒盛血不足），皆死症也。毒从虚发，...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷九第三十一《热论篇》，又见《甲乙经》卷七第一。 黄帝问于岐伯曰：今夫热病者，皆 伤寒 之类也， 夫伤寒者，人于冬时，温室温衣，热饮热食，腠理开发，快意受寒，腠理因闭，寒居其□□□寒极为热，三阴三阳之脉、五脏六腑受热为病，名曰热病。斯之热病，本因受寒伤多，亦为寒气所伤，得此热病，以本为名，故称此热病，伤寒类也。故曰冬伤于寒，春...
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