...水皆尽脉终矣。所谓交通者，并行 一数 也。故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。 五十营第十五参考白话译文 【提要】本篇根据"漏刻"的计时方法，以及气息与日月 经气 的联系，介绍了计算经气运行的方法。 【白话解】 黄帝 说我想了解 经脉 之气在体内运行五十个周次的情况。 岐伯 回答说周天有二十八星宿，每个星宿之间的距离是三十六分。人体的经脉之气一昼夜...
...无余，故命曰疽。疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮。痈者，其皮上薄以泽。此其候也。 痈疽第八十一参考白话译文 【题解】痈、疽，是 外科疾病 中的两类病证。文中专门论述了痈和疽的成因、表现、治疗及预后等，故篇名为" 痈疽 "。 【原文】 黄帝 日余闻 肠胃 受谷 ， 上焦 出气，以温 分肉 ，而养 骨节 ，通 腠理 。中焦出气如露，上注豁谷，而渗孙脉， 津液 和...
...为之经纪，异其章，别其表里，为之终始，令各有形，先立《针经》，愿闻其情。岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。 《针经》，即《灵枢经》。帝欲不用毒药砭石，而以微针除百姓之病，先立《针经》，故咨岐伯而作《灵枢》。 九针之名，各不同形，一曰镵针，长一寸六分，二曰员针，长一寸六分，三曰鍉针，长三寸半，四曰锋针，长一寸六分，五曰铍针，长四寸，广二分半，...
...疗，针刺的程度应该比较浮浅。 【按语】本篇主要阐释 热病 的有关内容，但篇首却论述了与热病无关的偏枯和痱病，故后世 医家 疑为错简，刘衡如《灵枢经》校勘本提出，应根据《 甲乙经 》，移至《 癫狂 》篇"骨清取 井穴 "之后。刘氏之说，可供参考。 【原文】热病三日，而 气口 静、 人迎 躁者，取之诸阳， 五十九刺 ，以写其热而出其汗，实其阴，以补其不足者。 身...
黄帝素问灵枢叙 自序 卷一 刺法 九针十二原一 小针解二 九针论三 官针四 终始五 官能六 卷二 刺法 刺节真邪七 逆顺八 行针九 血络论十 论勇十一 论痛十二 五邪十三 五乱十四 五禁十五 玉版十六 师传十七 外揣十八 禁服十九 卷三 经络 经脉二十 经别二十一 经筋二十二 经水二十三 阴阳清浊二十四 卷四 本输二十五 根结二十六 标本二十七 动腧二十八 ...
其一：调寄《柳摇金》 骊歌一曲开琼宴，且将子饯，你倡义心坚，不辞冒险，浊酒一杯劝，料着你食难下咽。你莫认作离筵，是我两人大纪念。 其二：调寄《帝子花》 燕婉情你体留恋，我这里百年预约来生券，切莫一缕情丝两地牵。如果所谋未遂或他日啊！化作地下并头莲，再了前生愿。 其三：调寄《学士中》 你须计出万全，力把渠魁殄灭！若推不倒老袁啊？休说你自愧生旋，就是侬也羞见先生
其一：调寄《柳摇金》 骊歌一曲开琼宴，且将子饯，你倡义心坚，不辞冒险，浊酒一杯劝，料着你食难下咽。你莫认作离筵，是我两人大纪念。 其二：调寄《帝子花》 燕婉情你体留恋，我这里百年预约来生券，切莫一缕情丝两地牵。如果所谋未遂或他日啊！化作地下并头莲，再了前生愿。 其三：调寄《学士中》 你须计出万全，力把渠魁殄灭！若推不倒老袁啊？休说你自愧生旋，就是侬也羞见先生
...为之经纪，异其章，别其表里，为之终始，令各有形，先立《针经》，愿闻其情。岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。 《针经》，即《灵枢经》。帝欲不用毒药砭石，而以微针除百姓之病，先立《针经》，故咨岐伯而作《灵枢》。 九针之名，各不同形，一曰镵针，长一寸六分，二曰员针，长一寸六分，三曰鍉针，长三寸半，四曰锋针，长一寸六分，五曰铍针，长四寸，广二分半，...
黄帝问少俞说：人的筋骨的强弱，肌肉的坚脆，皮肤的厚薄，腠理的疏密，各不相同，他们对针石刺砭、艾火烧灼引起的疼痛，感觉是怎样的呢？人的肠胃的厚薄、坚脆也各不相同，他们对毒药的禁受能力又是怎样的呢？我想详尽地听一下。 少俞说：骨强、筋弱、肉松弛、皮肤厚的人耐痛，对针石刺砭、艾火烧灼引起的疼痛，也同样能够忍耐。 黄帝问：怎样知道有的人是能够忍耐艾火灸烧的呢？ 少俞...
黄帝说：我听说人身上的十二经脉和自然界的十二经水相对应，十二经水的五色各不相同，而人的气血是一样的，那么怎么对应呢？ 岐伯说：人的气血，假如能够如一，那么天下的人都成一样的了，哪里会有混乱的情况呢？ 黄帝说：我问的是一个人的情况，而不是问普天下众人的情况。 岐伯说：一个人，体内有乱气，天下的众人，体内也都有乱气，其中的道理是一样的。 黄帝说：我想要了解人体内...
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