昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。 世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注。...
昔黄帝传医，欲不用毒药砭石，先立《针经》，而欲以微针除百姓之病，故咨岐伯，而作《灵枢》。《灵枢》即《针经》也。 《灵枢》乃《素问》之原，凡刺法、腧穴、经络、脏象，皆自《灵枢》发之，而错乱舛互，亦与《素问》相同。既解《素问》，《灵枢》不可不解矣。 丙子二月，方欲作之，澹明居士请先解《道德》。《道德》既成，于二月二十五日，乃创此草。正其错乱，发其幽杳，五月二日书...
...背后难以直观认识时，往往可以通过事物的外部现象去把握，逐渐形成了《内经》提出的"以表知里"(《 素问 ·阴阳应象大论》)，"司外揣内"(《 灵枢 ·外揣》)的观察原则，成为 中医学 重要的思维方法。 【原文】黄帝日有一脉生数十病者，或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也?岐伯日此皆邪气之所生也。黄帝日余闻气者，有真气，有正气，有邪气，...
... 大经隧 也。 经脉 为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之［1］，盛者写之，虚者饮药以补之。 【提要】本篇主要叙述了人体周身经脉的总长度。 【注释】［1］疾诛之疾，快、迅速；诛，消灭、去除。疾诛之，是指用放血等方法祛除 邪气 。 【白话解】黄帝说我想知道人体经脉的长度。岐伯回答说手的六条 阳经 ，从手至头，每条经脉长为五尺，六条经一共是三丈长。手...
...之所易，上之所难也。请问其离合出入奈何?岐伯稽首再拜日明乎哉问也!此粗之所过，上之所息也，请卒言之。 【提要】本段讲人体组成与天地万物相对应的情况以及学习 经脉 理论的重要性。 【白话解】黄帝问岐伯说我听说人体的组成是与天地万物相对应的。其在内，有属阴的五脏与自然界之五音、五色、五时、五味以及五位等相对应；其在外，有属阳的六腑与自然界之六律相对应。六律有阴阳...
...；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁而死。见赤脉不下贯瞳子，可治也。 寒热第七十注释 ① 瘰疬 ：一种顽固的 外科疾病 ，多生于 颈部 或者 腋下 ，形状如硬核，推之不动，小者为瘰，大的叫疬，可由少到多，由小到大。目前认为属于 淋巴结结核 的一类病。 ② 鼠瘘 ：瘰疬破溃后，流出清稀的脓液，久不收口，就称为鼠瘘。 ③从其本引...
...脉者，受血而营之。合而以治奈?刺之深浅，灸之 壮数 ，可得闻乎? 。 【提要】本段介绍了 十二经脉 与自然界之十二条河流以及人体内之五脏六腑的对应情况。 【注释】［1］十二经水就是指古代版图上十二条较大的河流。《管子•水地》认为水，就是大地的血气；其相对于大地的意义，就像经脉之中流通的气血相对于人体的意义一样。十二水，在此主要是以其川流不息的样子，来比喻经脉...
...下有度乎?岐伯日身半已上者，邪中之也身半已下者， 湿中 之也。故日邪之中人也，无有常，中于阴则溜于腑，中于于经。 【提要】本段讲 外邪 伤人的易感部位以及外邪侵袭人体后的 传变 过程。 【白话解】黄帝问岐伯说风、雨、寒、暑等天之邪气(即外邪)侵袭人体的情形是怎样的?岐伯回答说外邪伤人，大多是侵犯于人体的上部。 黄帝问邪气侵袭部位在上在下，有一定的法度吗?岐伯...
...下有度乎?岐伯日身半已上者，邪中之也身半已下者， 湿中 之也。故日邪之中人也，无有常，中于阴则溜于腑，中于于经。 【提要】本段讲 外邪 伤人的易感部位以及外邪侵袭人体后的 传变 过程。 【白话解】黄帝问岐伯说风、雨、寒、暑等天之邪气(即外邪)侵袭人体的情形是怎样的?岐伯回答说外邪伤人，大多是侵犯于人体的上部。 黄帝问邪气侵袭部位在上在下，有一定的法度吗?岐伯...
...殆，气下乃止，不下复始也。 疾高而内 者，取之阴之陵泉； 疾高而外 者，取之阳之陵泉也。 九针十二原第一注释 ① 毒药 ：古人将可以治疗疾病的药物通称为毒药。 ②机道： 经气 循行的规律。 ③内温：指气血蕴蓄于内，此处当理解为 邪气 留于体内。 ④氂：发音同毛，指长毛，牦牛尾之毛。 ⑤ 重竭 ：指虚上加虚，造成阴亡。 ⑥ 脖胦 ：是 任脉 气海穴 的别名，在...
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