...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
...存性欲颐天年 霭理士在《性心理学》中指出：“性是一个通体的现象，我们说一个人浑身是性，也不为过；一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分，分不开的。”难怪日本婚姻心理学家津留宏说：“性永远是窥视人类存在的重要窗口。” 人类的性在维持人体...
...国语辞典 你們。 隋書．卷四十七．韋世康傳：「今年將耳順，志在懸車，汝輩以為云何？」 宋．蘇軾．過密州次韻趙明叔喬禹功詩：「汝輩何曾堪一笑，吾儕相對復三人。」...
...个镇守。那里是朱温家后门，他与俺父亲两个不和；他知俺在邢州镇守，他和俺相持厮杀。俺两个武艺不会，则会吃酒肉。倘或着他拿将去了，杀坏了俺两个怎了？（康君立云）如今阿妈将潞州天党郡与存孝镇守，潞州地面吃好酒好肉去。如今我和你两个，安排酒席，则说...
...《集韻》《韻會》《正韻》𠀤延知切，音夷。儕也，等也。 又尸也。《儀禮·士喪禮》士舉，男女奉尸侇于堂，撫用夷衾。《註》侇之言尸也。夷衾，覆尸柩之衾也。...
...其能存韩也为重于韩也。辩说属辞，饰非诈谋，以钓利于秦，而以韩利窥陛下。夫秦、韩之交亲，则非重矣，此自便之计也。 臣视非之言，文其淫说靡辩，才甚。臣恐陛下淫非之辩而听其盗心，因不详察事情。今以臣愚议：秦发兵而未名所伐，则韩之用事者以事秦为...
...六月晨亦热，卑居多烦昏。五马游西城，几杖随朱轮。 西楼临方塘，嘉木当华轩。凫鹥满中流，有酒复盈尊。 山东地无山，平视大海垠。高风凉气来，灏景沈清源。 青衿俨坐傍，礼容益敦敦。愿为颜氏徒，歌咏夫子门。...
...国语辞典 錚錚，最好的金屬。佼佼，最突出的人才。語本後漢書．卷十一．劉盆子傳：「卿所謂鐵中錚錚，庸中佼佼者也。」後以錚錚佼佼比喻特出的人才。如：「他才華出眾，氣宇軒昂，是同儕中錚錚佼佼的奇材。」...
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