...寇窃．人家往往蓄大鼓．遇有缓急．击以集众．至是鼓不鸣．张氏念不可与力竞．乃扣头祈哀．又不顾．徐徐奋而起．循行堂中井灶湢溷．无不至者．张室藏帑．悉以巨鏁扃钥．鬼轻掣之．即开．所之既遍．复出坐．及暮将明烛．火亦不然．一家惴惧．登山上王笥观．设...
...《诗》有“�发之咏。”《大诰》“弗弃基”，不讳后稷弃字。孔子父叔梁纥，而《春秋》书臧孙纥。成王讳诵，而“吉甫作诵”之句，正在其时，是也。 庙中则不讳。《周颂》祀文、武之乐歌，《雍》曰：“克昌厥后”，《噫嘻》曰：“骏发尔私”，是也。 临文则...
...亡父故金紫光禄大夫守尚书左仆射赠太子太保皋神主，付礼院议定闻奏者。谨按《礼经》：诸侯二品以上祠四庙，五品以上祠三庙。今据韩皋祖休，先已立先祖庙三室。今子孙见继，昭穆享祭。皋父�是众子，官至二品，身殁後长子群官至国子监司业，已别立祢庙，��...
...爸爸，母亲的丈夫：～母。～辈。～子。～兄。 对男性长辈的称呼：～老（一国或一乡的长者，亦指古代乡里中管理公共事物的人）。伯～。舅～。 老年人：田～。渔～。 同“甫”。...
...古者受吊於庭阶，庐垩室自是寝处之所。今虽以庐垩室为丧位，然自异於�经矣。母丧既练而父亡，为母伸服，乃问刘表诸儒及太始制，皆云「父亡未殡而祖亡，承祖嫡者，不敢服祖重，为不忍变於父在也。况父在之日，母久已亡，宁可以父亡而变之乎！」意谓立服之旨，...
... 食恒�，父没母存，冢子御食，群子妇佐�如初。旨甘柔滑，孺子�。 在父母舅姑之所，有命多，应唯敬对。进退周旋慎齐，升降、出入、揖游， 不敢哕噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇视，不敢唾Д。寒不敢裂，痒不敢搔。不有敬 事，不敢袒裼，不涉不撅，亵衣衾不见...
...，十有馀年，孝和挺剑龙飞，再兴唐祚，反正朔服色，咸依贞观故事，此即有功於天下也。今�於别殿，是废先圣之训，弃中兴之功，下君上臣，轻长重幼。若以孝和无道，则位不合称帝，坟不得称陵。《传》曰：「子虽齐圣，不先父食久矣。」杜氏曰：「臣继君父也。」...
...语出《灵枢·寿夭刚柔篇》。[口父]咀，就是咬嚼的意思。古代没有刀的时候；把药物咬成粗粒，加水煎服。后人改用刀切或捣，剉等法。 ...
...日月如梭，转眼二十年。贾廉访已经身故，贾成之得了出身，现做粤西永宁横州通判。其时商妾长子幼年不育，第二个儿子唤名商懋，表字功父，照通族排来，行在第六十五，同母亲不住德庆，迁在临贺地方，与横州不甚相远。那商功父生性刚直，颇有干才，做事慷慨，又...
...骨头大包）伸到床沿外（大半个脑袋在床外），用床沿卡住两个乳突，在不滑脱的前提下，向下蹭蹭身体，感觉颈部有牵拉感就行。这是最简单的颈牵方法，可以轻微地回复一下颈椎的顺序。 腰椎的生理曲度变浅从背后看会比较明显，有的人腰部就是一个平板，甚至是向后...
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