...锺鼓既戒，戒诸在庙中者，以祭礼毕，孝孙往位堂下西面位也。祝於是致孝孙之意，告尸以利成。”是尊者告利成，远於尸也。云“不言礼毕，於尸�之嫌” 者，�，�暇无事。若然，礼毕则於尸�暇无事，有发遣尸之嫌，故直言“利成” 而已也。 尸谡，祝前，主人...
...登席祭之，饮卒爵而俟君卒爵，然后授虚爵。君子之饮酒也，受 一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵，而油油以退。退则坐取履，隐辟而 后履，坐左纳右，坐右纳左。 凡尊必上玄酒。唯君面尊。唯飨野人皆酒。大夫侧尊用�於，士侧尊用禁。 始冠缁布冠，自...
...黄目，郁气之上尊也。黄者中者；目者气之 清明者也。言酌于中而清明于外也。祭天，扫地而祭焉，于其质而已矣。醯醢之 美，而煎盐之尚，贵天产也。割刀之用，而鸾刀之贵，贵其义也，声和而后断也。 冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其�也，...
...葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。...
...谥傅夹悦烙�氖导���蕴岢�】蹈哐诺牧叫悦馈⑸��嗣切缘南韵帧⒈泶镉胄形��俳�缁嶂饕寰�裎拿鹘ㄉ杈哂兄匾�饔谩Ｖ泄�说男陨竺狼阆蛴诤�钣肷羁蹋�苊馇豳�敫∏乘�康髯宰稹⒆园���谷嗣堑奶煨愿�用篮谩Ｐ陨竺赖墓�淌切杂肴烁裥扪�统墒斓墓�蹋...
...告子说：“天生的禀赋就称为性。” 孟子说：“天生的禀赋就称为性，那就等于说白色的东西就称为白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么白色的羽毛之白，就好比是白雪的白，就好比是白玉的白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么狗的本性就...
...人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。 告子曰：“性犹湍...
...《葛覃》 1、葛覃:葛之覃兮、施于中谷。 维叶萋萋、黄鸟于飞。 集于灌木、其鸣喈喈。 2、葛覃:葛之覃兮、施于中谷。 维叶莫莫、是刈是濩。 为絺为綌、服之无斁。 3、葛覃:言告师氏、言告言归。 薄污我私、薄浣我衣。 害浣害否、归宁父母。 ...
...陈轸告楚之魏，张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之。公虽百说之。犹不听也。公不如以仪之言变资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。...
...展衣、衤彖衣。士妻与女御，衤彖衣而已。云“礼以冠名服”者，案《士冠礼》皮弁、爵弁，并列於阶下执之，而空陈服於房，云“皮弁服”、“爵弁服”，是以冠名服。郑言此者，欲见复时唯用缁衣�裳，不用爵弁。而经言爵弁服，是礼以冠名服也。云“簪，连也”者，若...
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