...出自：北宋诗人苏轼的《於潜僧绿筠轩》 原文如下： 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 傍人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？赏析 於潜是旧县名，在今浙江临安境内。於潜僧，名孜，...
...(1906-1994)导演。广东番禺人。早年赴英国学习戏剧。回国后曾在国立戏剧专科学校任教。后至上海，参加上海剧艺社，组织苦干剧团。建国后任上海电影制片厂导演，上海人民艺术剧院院长。所作论文《漫谈戏剧观》在中国戏剧界有深远影响。曾导演话剧...
...在端午节起源众多说法和端午民俗多个版本中，我认为“卫生防疫说”是端午节最初的功能。史书上说，古人用十二地支与十二个月相匹配，五月又称“恶月”，意为多灾多难。 一根根艾草斜插于每道门的门缝、窗沿，碧绿的叶子还挂着露水，像长在门上似的。 ...
...，以得到祛邪疗疾的目的。早期先民治病是由单味药开始，随着对事物认识水平的提高和科技文化的发展，逐渐发展到复杂药物配伍的形式，这种变化是和中华文化中一个重要的命题“和”文化密不可分的。 中医作为先民防治疾病的需要，不仅仅是劳动实践的产物，必然...
...，全家人的病情大为好转。 从此，沅洲侗民对鱼腥草特别珍爱，觉得越吃越好吃了。吃的方法也越来越讲究，把鱼腥草在地下茎洗净切短，拌上烤香的辣椒粉、生姜、芫荽、葱蒜、味精、香料、食醋等。就这样一直吃到今天，吃出了一种传统美味，吃出了一道药食同源的...
...上古圣人作汤液醪醴”的记载，“醪醴”即药酒。 除了用药物治病外，殷人还采用针刺、火灸、砭术、按摩等多种方法来治病。甲骨文中有“殷”字，作针灸之意（《论殷人治疗疾病之方法》、《中原文物》1984.4）。 在我国针刺治病的起源很早，原始社会时期...
...1、一件小事-出自《呐喊》 2、鸭的喜剧-出自《呐喊》 3、兔和猫-出自《呐喊》 4、阿Q正传-出自《呐喊》 5、头发的故事-出自《呐喊》 6、孔乙己-出自《呐喊》 7、白光-出自《呐喊》 8、明天-出自《呐喊》 9、药-出自《呐喊》 ...
...这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。[1]诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。 ...
...社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 凡世间，相对于...
...的鱼。虽然这些传说都不可靠（一说是为了纪念越王勾践操练水师），但却充分反映了人们对屈原的热爱，也说明了屈原在人们心目中的地位。 另则传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们...
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