墨子事迹：驳巫马子 墨子 多次与 儒家 弟子巫马子辩论。 一天，巫马子对墨子说：“你行义，没见有人帮助人，也没见鬼神赐福给你。 但是你还在做，你有疯病？”墨子回答：“假若你有两个家臣，一个表里不一，一个表里如一，你看重哪个？”巫马子说：“我看重后者。”墨子说：“既然这样，你也看重有疯病的人。”
墨子事迹：与程子 辩 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。 程子说 墨子诋毁儒家 。墨子说此为告闻绝非诋毁。 数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。 程子问：“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子？” 墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的地方，应予区别对待。” 墨子一生坚持对事不对人，真正做到了“不以言度人”。
墨子事迹：与程子 辩 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。 程子说 墨子诋毁儒家 。墨子说此为告闻绝非诋毁。 数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。 程子问：“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子？” 墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的地方，应予区别对待。” 墨子一生坚持对事不对人，真正做到了“不以言度人”。
...序 卷一 风温 温疫 卷二 暑温 伏暑 温毒 湿温 冬温 卷三 中风 少阳螈 肝风 肝厥 胁痛 肝痈 癫狂 虚劳 吐血 便血 肿胀 单腹胀 滞下（俗名痢疾，又曰积。红色属热，属血，白色属寒、属气。） 积聚 淋浊 泄泻 卷四 痘症 噎 呕吐 反胃 哕 失音 水气 寒湿 痹 风淫 痰饮 卷五 肺痈 喉痹 疟 伤寒 中燥 痉（太阳所至） 螈（少阳所至） 食积 飧泄...
...序 卷一 风温 温疫 卷二 暑温 伏暑 温毒 湿温 冬温 卷三 中风 少阳螈 肝风 肝厥 胁痛 肝痈 癫狂 虚劳 吐血 便血 肿胀 单腹胀 滞下（俗名痢疾，又曰积。红色属热，属血，白色属寒、属气。） 积聚 淋浊 泄泻 卷四 痘症 噎 呕吐 反胃 哕 失音 水气 寒湿 痹 风淫 痰饮 卷五 肺痈 喉痹 疟 伤寒 中燥 痉（太阳所至） 螈（少阳所至） 食积 飧泄...
味苦，性平无毒，入肝经。生用则性滑，主行血，通经坠胎，消瘀排脓，利 小便 ，祛心腹膀胱热。炒用则性涩，主止血，除 崩漏 滞下，一切吐衄血，痢血 尿血 ， 肠风 下血，止精泄，定儿枕痛。忌见铁器，宜隔纸焙黄蒸之，再焙用。 按∶ 蒲黄 主血，而肝藏血，故独入焉，仙经用之，亦以多功于血耳。 雷公云∶凡使勿用 松黄 并黄蒿，其二件全似，只是味异，凡饮使 蒲黄 ，须隔...
墨子事迹：精思善辩 墨子 在几十年的教学、游说活动中，很重视辩论技艺和言词交际。 他对弟子说：“辩学的目的是搞清楚是非的界限、国家治乱的规律、同异的所在、名实的道理、利害的分别和疑难的问题，归结起来就是要反映世界的本来面目。”他创立了名、辩、类、故、沽等逻辑范畴及主要论式，成为人类三大逻辑学中最早的一个。
墨子事迹：精思善辩 墨子 在几十年的教学、游说活动中，很重视辩论技艺和言词交际。 他对弟子说：“辩学的目的是搞清楚是非的界限、国家治乱的规律、同异的所在、名实的道理、利害的分别和疑难的问题，归结起来就是要反映世界的本来面目。”他创立了名、辩、类、故、沽等逻辑范畴及主要论式，成为人类三大逻辑学中最早的一个。
... （各一钱） 木香 （不见火） 桂心 槟榔 甘草 （各五分） 大黄 （七分） 芒硝 （一钱） 痢疾 便脓血， 里急后重 者，此方主之。 痢，滞下也。患痢大都责于湿热，热伤气，故下白；热伤血，故下赤；热伤大肠，则大肠燥涩，故里急后重。河间云∶行血则便脓自愈，故用归、芍、硝、黄以行血；和气则后重自除，故用 木香 、 槟榔 、 甘草 以和气；苦能坚肠，寒能胜热，故...
...半） 甘草 (炙，半两） 人参 （一分） 竹茹 （半两） 上 锉散 。每服五钱，水一盏，姜三片，枣一个，煎至七分，去滓，食前服之。 【料简】 凡 伤寒 中杂病，证状非一，当随门类，量酌施治可也。如发黄，则多用五疸中药，只根据黄胆治之。发狂，已见阳毒门；吐衄，便利 瘀血 ，见失血门；下痢，见滞下；奔豚，见五积；阴阳厥，见厥论；呕哕喘咳，各见本门。其他更不繁录。
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