...白花，亦如 荞麦 。根若菝 ，皮黑肉黄赤。八月内采根，晒干用。亦名山荞麦。此下又有 赤车使者 条云∶似香 、 兰香 ，叶、茎赤，根紫赤色。生溪谷之阴，出襄州。八月、九月采根，日干。古方治大风湿痹等， 赤车使者酒 主之。今人稀用，亦鲜有识之者，因附见于此。 雷公云∶凡采得后，细锉，用 蓝叶 并根并锉，唯赤地利细锉了，用生绢袋盛，同蒸一伏时，去蓝曝干用。圣惠方∶...
...” ㈡（zhǔ，音主） ①集合，聚会。《素问·热论》：“巨阳者，诸阳之属也。” ②连接；相连。《素问·阴阳应象大论》：“气穴所发，各有处名；溪谷属骨，皆有所起。”《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上循属肺。” ③通“嘱”。托会。《素问·三部九候论》：“余愿闻要道，以属子孙，传之后世。” ④专注。《灵枢·九针十二原》：“方刺之时，必...
...白花，亦如 荞麦 。根若菝 ，皮黑肉黄赤。八月内采根，晒干用。亦名山荞麦。此下又有 赤车使者 条云∶似香 、 兰香 ，叶、茎赤，根紫赤色。生溪谷之阴，出襄州。八月、九月采根，日干。古方治大风湿痹等， 赤车使者酒 主之。今人稀用，亦鲜有识之者，因附见于此。 雷公云∶凡采得后，细锉，用 蓝叶 并根并锉，唯赤地利细锉了，用生绢袋盛，同蒸一伏时，去蓝曝干用。圣惠方∶...
...白花，亦如 荞麦 。根若菝 ，皮黑肉黄赤。八月内采根，晒干用。亦名山荞麦。此下又有 赤车使者 条云∶似香 、 兰香 ，叶、茎赤，根紫赤色。生溪谷之阴，出襄州。八月、九月采根，日干。古方治大风湿痹等， 赤车使者酒 主之。今人稀用，亦鲜有识之者，因附见于此。 雷公云∶凡采得后，细锉，用 蓝叶 并根并锉，唯赤地利细锉了，用生绢袋盛，同蒸一伏时，去蓝曝干用。圣惠方∶...
...法沿锁骨下缘（肋骨处）顺序而下（自上焦至中焦）。 2.患者伏卧。医者位于左侧。用一指禅推法，沿背部脊柱两侧之膀胱经顺序而下至三焦俞止，要力透溪谷。然后用深沉之按法于肝俞、脾俞、胃俞、三焦俞，再如前自上而下往返3～5次。 3.患者正坐。医者位于后。提拿肩井，候其得气而止。再以搓抄法于两胁作由上而下的往返包抄运动，须轻快柔和。 功效：理气宽胸，行气消积。 临床应...
黄帝问曰∶肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，以养骨节，通腠理。中焦出气如雾，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化赤而为血，血和则孙络先满，乃注于络脉，络脉皆盈，乃注于经脉。阴阳乃张，因息而行，行有经纪，周有道理，与天协议，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后，从实去虚，补则有余，血气已调，神气乃持。余已知血气之至与不至，未知 痈 疽之所从生，成...
黄帝问曰∶肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，以养骨节，通腠理。中焦出气如雾，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化赤而为血，血和则孙络先满，乃注于络脉，络脉皆盈，乃注于经脉。阴阳乃张，因息而行，行有经纪，周有道理，与天协议，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后，从实去虚，补则有余，血气已调，神气乃持。余已知血气之至与不至，未知 痈 疽之所从生，成...
黄帝问曰∶肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，以养骨节，通腠理。中焦出气如雾，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化赤而为血，血和则孙络先满，乃注于络脉，络脉皆盈，乃注于经脉。阴阳乃张，因息而行，行有经纪，周有道理，与天协议，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后，从实去虚，补则有余，血气已调，神气乃持。余已知血气之至与不至，未知 痈 疽之所从生，成...
黄帝问曰∶ 肠胃 受谷，上焦出气，以温 分肉 ，以养骨节，通腠理。中焦出气如雾，上注溪谷而渗孙脉， 津液 和调，变化赤而为血，血和则孙络先满，乃注于 络脉 ，络脉皆盈，乃注于 经脉 。 阴阳 乃张，因息而行，行有经纪，周有道理，与天协议，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后，从实去虚，补则有余，血气已调，神气乃持。余已知血气之至与不至，...
...州，都下亦养之。方家不见用其屎也。 〔谨案〕 孔雀 屎，交广有，剑南元无。 鸬屎 一名蜀 水花 。去面黑 志。头，微寒，主鲠及噎，烧服之。 溪谷间甚多见之，当自取其屎，择用白处，市卖不可信。骨，亦主鱼鲠。此鸟不卵生，口吐其雏，独为一异也。 鸱头 味咸，平，无毒。主头风眩，颠倒痫疾。即俗人呼为老鸱者，一名鸢，鸢作绿音。又有雕鹗，并相似而大。虽不限雌雄，恐雄者当...
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