冰片_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。辛香气窜。无往不达。(汪昂曰。予幼时曾问家叔建侯云。姜性如何。叔曰。体热而用凉。盖味辛者多热。然风热者必藉辛以散之。 风热散 则凉矣。此即本草所云 冰片 性寒之义同。未有发明之者。)能治一切风湿不留内。在引火热之气。自外而出。然必风病在骨髓者宜之。若风在血脉肌肉间用之。反能引风直入骨髓。如油入面。故凡外入风邪变而为热。仍自外解得宜。若使火自内生而用此为攻逐...

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茶茗_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...清之气。得春露以培。生意克足。纤芥滓秽不受。味甘气寒。故能入肺清痰利水。入心清热 解毒 。是以垢腻能涤。炙爆能解。凡一切食积不化。(属滞。属湿。)头目不清。(属热。)痰涎不消。二便不利。消渴不止。及一切 便血 吐血衄血血痢。火伤目疾等症。服之皆能有效。(汤液云。茶苦寒下行。如何是清头目。蒙筌曰。热下降。则上自清矣。)但热服则宜。冷服聚痰。多服少睡。(损神。)...

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芹菜_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(荤辛) 芹菜 辛多于苦则能以治寒湿 苦多于辛则能以治热毒 芹菜(专入肺胃肝)。地出。有水有旱。其味有苦有甘。有辛有酸之类。考之张璐有言。 旱芹 得青阳之气而生。气味辛窜。能理胃中湿浊。 水芹 得湿淫之气而生。气味辛浊。考之纲目有言。 旱芹 气味甘寒。能除心下 烦热 。 水芹 气味甘平。能治女子赤沃。两说绝不相类。讵知旱芹种类。或有得于阳气之浓。故味多辛而燥...

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锻石_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...一疮。久遂成漏。百药不效。自度必死。一村人见之曰。此鳝漏也。以锻石温炮熏洗。觉痒即是也。洗不数次。遂愈。)书言能蚀恶肉而生新肉者。以其燥能化湿。而肉自克生新之意也。书言能治 金疮 者。以其性能坚物。使不腐坏。且血见灰即止之意也。(时珍曰。锻石止血神品也。但不可着水。着水即烂肉。)但气味辛烈。其用敷治。务必视症酌施。如杀 痔 虫等症。则必用以 乌头 炮等为丸。...

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紫苏_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(芳草)疏肺寒气内客 紫苏 (专入肺。兼入心脾)。背面俱紫。辛温香窜。五月端午采用。凡风寒偶伤。气闭不利。心膨 气胀 。并暑湿泄泻。热闭血衄崩淋。喉腥 口臭 。俱可用此调治。取其辛能入气。紫能入血。香能透外。温可暖中。使其一身舒畅。故命其名曰苏。(苏与稣同)是以时珍谓其同 橘皮 砂仁 。则能行气安胎。同 藿香 乌药 。则能快气止痛。同 麻黄 葛根 。则能发汗...

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藜芦_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...何。书载克治亦是因吐除其实积。积去而利与 亦可止矣!吐虽等于 常山 瓜蒂 乌附尖 莱菔子 。但 常山 则吐疟痰。 瓜蒂 则吐热痰。乌附尖则吐湿痰。(亦吐风痰。)此则专吐风痰者也。况此气善通顶。治 喉痹 及鼻中 息肉 。为末吹效。然亦并非得已。即有中蛊等毒。及或老痰积块。止可借其宣泄。切勿沾口以自损其津液耳。取根去头用。 黄连 为使。反 细辛 芍药 诸参。恶 ...

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蚯蚓_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

湿生)解伏热除鬼疰 蚯蚓 (专入脾经络)。最属寒味。观书所载甚明。其言味咸性寒。无毒。其论所治。则云能主伏尸鬼疰。 伤寒 伏热。狂谬热病。发狂血热。 痘疮 斑多紫黑。症瘕黄胆。损伤垂危。瘰 溃烂流串。肾风香港脚。备极热毒形症。皆能调治。(宗 曰。肾脏风下疰病。不可缺也。颂曰。香港脚药必须此物为使。然亦有毒。有人因脚病。药中用此。果得奇效。病愈。服之不辍。至...

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贝母_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(山草)清肺心痰热 贝母 (专入肺。兼入心)。辛苦微寒。世多用为治痰之药。殊不知痰有因燥因湿之不同。(痰有风痰寒痰湿痰火痰燥痰虚痰热痰之别。须在临症细分。)如果肺因火刑。水饮不化。郁而为痰。此痰因于燥者也。 脾胃虚寒 。水饮停积。窒而不通。此痰因于湿者也。因以燥者。非用苦以 泻火 。辛以散郁。寒以折热莫治。因以湿者。非用辛以。湿以燥湿莫投。贝母味苦而辛。其性...

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冬青_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(灌木) 冬青 子补肝强筋补肾健骨。 女贞子 补肾水滑肠胃 枸骨 子补腰膝理失血 冬青(专入肝肾)。 女贞 枸骨。载之本草。已属不同。如冬青即今俗呼冻青树者。女贞即今俗呼蜡树者。枸骨即今俗呼猫儿刺者。冬青女贞。花繁子盛。累累满树。冬月鹳鹆喜食。木肌皆白。叶浓而柔长。绿色面青背淡。形色相似。但女贞则叶长四五寸。子黑色。冬青则叶微团。子红色之为异耳。今人不知女贞...

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泽泻_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...以为古今不易之良方也。即有加减。或加 紫河车 一具。或 五味 麦冬 杜仲 牛膝 之类。不过一二味。极三四味而止。今人或疑泽泻之泻而减之。多拣本草补药。恣意加入。有补无泻。且客倍于主。责成不专。而六味之功。反退处于虚位。失制方之本意矣。此近世庸师之误也。) 俾其补不偏胜。则补始无碍耳。岂曰泽泻补阴。功同于 地黄 之列哉?第其湿热不除。则病症莫测。故有消渴 呕吐...

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