世人以小儿为纯阳也，故重用苦寒。夫苦寒药，儿科之大禁也。丹溪谓产妇用 白芍 ，伐生生之气，不知儿科用苦寒，最伐生生之气也。小儿，春令也，东方也，木德也，其味酸甘，酸味人或知之，甘则人多不识。盖 弦脉 者，木脉也，经谓弦无胃气者死。胃气者，甘味也，木离土则死，再验之木实，则更知其所以然矣，木实惟初春之 梅子 ，酸多甘少，其他皆甘少酸少者也。故调小儿之味，宜甘多
...生，冲肺者十全一、二。又产后口鼻起黑色而 鼻衄 者，是 胃气虚 败而血滞也，急用人参 苏木 ，稍迟不救”。愚按产后原有 瘀血 上冲等证，张氏论之详矣。产后瘀血实证，必有 腹痛 拒按情形，如果痛处拒按，轻者用 生化汤 ，重者用 回生丹 最妙。盖 回生丹 以醋煮 大黄 ，约入病所而不伤他脏，内多飞走有情食血之虫，又有人参护正，何瘀不破，何正能伤。近见产妇腹痛，医...
痘证限期，近日时医，以为十二日 结痂 之后，便云收功；古传百日内，皆痘科事也。愚有表侄女，于三、四月间出痘，浆行不足，百日内患目，目珠高出眼外，延至次年二月方死，死时面现五色，忽而青而赤而黄而白而黑，盖毒瓦斯遍历五脏，三昼夜而后气绝。至今思之，犹觉惨甚，医者可不慎哉！十二日者，结痂之限也，况结痂之限，亦无定期。儿生三岁以后者，方以十二日为准，若初周以后，只九
天以六气生万物，其错综变化无形之妙用，愚者未易窥测，而人之受病，即从此而来。近人止知六气太过曰六淫之邪，《内经》亦未穷极其变。夫六气伤人，岂界限清楚毫无兼气也哉！以六乘六，盖三十六病也。夫天地大道之数，无不始于一，而成于三，如一三为三，三三如九，九九八十一，而黄钟始备。六气为病，必再以三十六数，乘三十六，得一千二百九十六条，而外感之数始穷。此中犹不兼内伤，若
人身九窍，上窍七，下窍二，上窍为阳，下窍为阴，尽人而知之也。其中阴阳奇偶生成之妙谛，《内经》未言，兹特补而论之。阳窍反用偶，阴窍反用奇。上窍统为阳，耳目视听，其气清为阳；鼻嗅口食，其气浊则阴也。耳听无形之声，为上窍阳中之至阳，中虚而形纵，两开相离甚远。目视有形之色，为上窍阳中之阴，中实而横，两开相离较近。鼻嗅无形之气，为上窍阴中之阳，虚而形纵，虽亦两窍，外则...
...暂减．顷复如故．所以然者．脉迟寒故也．此发明欲作谷疸属脾阴寒化．而不可下者也．张氏伤寒心印云．按金匮谷疸有二证．此则虚寒而冷HT者也．伤寒缵论云．脉迟胃虚．下之无益．则发汗利小便之法．用之无益．惟当用和法．如 甘草干姜汤 ．先温其中．然后少与调胃．微和胃气是也． 夫病酒黄胆．必小便不利．其候心中热．足下热．是其证也． 〔程〕夫小便利则湿热行．不利则热留于胃．...
（案当十一首） 论曰． 百合 病者．百脉一宗．悉致其病也．意欲食复不能食．常默然．欲卧不能卧．欲行不能行．饮食或有美时．或有不用闻食臭时．如寒无寒．如热无热． 口苦 小便 赤．诸药不能治．得药则剧吐利．如有神灵者．身形如和．其脉微数．每溺时 头痛 者．六十日乃愈．若溺时头不痛淅然者．四十日愈．若溺快然．但头眩者．二十日愈．其证或未病而预见．或病四五日而出．或...
夫风之为病．当半身不遂．或但臂不遂者．此为痹．脉微而数． 中风 使然． 〔鉴〕 风病．内经论之详矣．但往往与痹合论．后人惑之．故仲景复言之曰．风之为病．当半身不遂．即经所谓偏枯也．或但臂不遂者．非中风也．即痹病也．盖痹为阴病．脉多沉涩．风为阳病．脉多浮缓．今脉微而数．中风使然．其脉微者正气虚也．数者．邪气胜也．故病风中之人．因虚而召风者．未有不见微弱之脉者也...
...暂减．顷复如故．所以然者．脉迟寒故也．此发明欲作谷疸属脾阴寒化．而不可下者也．张氏伤寒心印云．按金匮谷疸有二证．此则虚寒而冷HT者也．伤寒缵论云．脉迟胃虚．下之无益．则发汗利小便之法．用之无益．惟当用和法．如 甘草干姜汤 ．先温其中．然后少与调胃．微和胃气是也． 夫病酒黄胆．必小便不利．其候心中热．足下热．是其证也． 〔程〕夫小便利则湿热行．不利则热留于胃．...
夫病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上，其非素所能也；病反能者，皆阴阳争而外并于阳。四肢者，诸阳之本也。邪盛则四肢实，实则能登高而歌；热盛于身，故弃衣欲走；阳盛，故妄言骂詈，不避亲戚，大热遍身，狂言而妄闻视也。
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