经曰：疟有间日或至数日而发者，为邪气与卫气客于六腑，而有时相失，不能相得，故休数日而又复作者曰三日疟，宜以双甲搜邪法治之。如阴虚之体，益以首乌、 当归 ；阳虚之体，益以鹿霜、潞党。凡邪深陷者，必因正气空虚，当用补气升阳法，助其既虚之正，提起已陷之邪，使正气复旺，邪气自出，则疟不驱自遁矣。 『歌括』 三日疟邪深客腑，双甲搜邪法可祛。 阳虚之体鹿霜党，阴虚须用归...
...平 人气 象论》曰∶人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温。《论疾诊尺》曰∶尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。《玉版论要》曰∶病温虚甚死。此则温病之命名，及其诊候之法也。 《阴阳应象大论》曰∶冬伤于寒，春必病温。《热论》曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。《伤寒例》曰∶不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温...
《 伤寒论 》中原有温病，浑同于六经分篇之中，均名之为伤寒，未尝明指为温病也。况温病之原因各殊，或为风温，或为湿温，或为伏气成温，或为温热，受病之因既不同，治法即宜随证各异。有谓温病入手经不入足经者，有谓当分上中下三焦施治者，皆非确当之论，斟酌再四，惟仍按《 伤寒论 》六经分治乃为近是。太阳经有未觉感冒，身体忽然酸软，懒于动作，头不疼，肌肤不热，似稍畏风，舌...
《内经》以冬月天寒，人伤而即病者，名 伤寒 。若伤而不即病，寒邪郁而成热，至春而病者，名温病。《伤寒论》。太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者。为温病。同言太阳病，以不渴恶寒名伤寒，以渴而不恶寒者，名温病。然则《内经》所云，明温病之原，仲景所云，别温病之症。知病原，识症状，知伤寒温病之所以别矣。第《内经》所谓温病者，冬受寒邪，至春始发之温病也。仲景所谓温病者，人...
...自云虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，则其为广义《 伤寒论 》明矣。广义 伤寒 云者，即《 难经 》所谓伤寒有五∶ 中风 、伤寒、湿温、热病、温病是也。盖伤寒乃外感之总名，《 伤寒论 》统论外感之书也。惜其书经三国兵燹残缺失次，江南诸师复秘其要方不传。迨晋王叔和撰次其遗论仅得十卷，即今存之《 伤寒论 》也。又宋 王洙于馆阁蠹简中，得仲景《金匮玉函要略方》三卷，...
疟者，风寒之邪也，为三阳经受病；而三日一发，则云 疟，为三阴经受病。故丹溪云∶三日一发者，阴经受病也。 此语为当。若谓作于子、午、卯、酉日者，少阴疟；作于寅、申、巳、亥者，厥阴疟；作于辰、戌、丑、未者，太阴疟。 马仲化议为子、午虽曰少阴，而卯、酉则属阳明；巳、亥虽曰厥阴，而寅、申则属少阳；丑、未虽曰太阴，而辰、戌则属太阳∶牵合附会为无理。夫疟邪之来无定期，何...
问曰∶ 伤寒 温病何以脉辩？答曰∶温病于冬时感寒所得也，至春变为温病耳。伤寒汗下不愈而过经，其证尚在而不除者，亦温病也。经曰∶温病之脉行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。 如太阳证，头疼 恶寒 ，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳病温也。 如身热目疼，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱长者，阳明病温也。 如胸胁痛，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱弦者，少阳病温也...
脉浮紧 恶寒 ，谓之 伤寒 ； 脉数 寒少热多，谓之温病； 脉缓 恶风，谓之伤风；脉盛壮热，谓之热病；脉虚身热，谓之伤暑。医者不可不辨。
【病人基本资料】 族弟××，年三十八岁，于孟夏来津于旅次得温病。 【病因】 时天气炎热，途中自挽鹿车，辛苦过力，出汗受风，至津遂成温病。 【证候】 表里俱觉甚热，合目恒谵语，所言多劳力之事。舌苔白浓，大便三日未行，脉象左部弦硬，右部洪实而浮，数逾五至。 【诊断】 此证因长途炎热劳碌，脏腑间先有积热，又为外感所袭，则其热陡发。其左脉弦硬者，劳力过度肝肾之阴分有...
（温热冬温温毒温疫同治） 温病面目俱赤．语声重浊．呼吸俱粗．（若来粗去不粗去粗来不粗．或竟不粗者．即非此证．）大渴引饮．大便闭． 小便 涩．舌苔老黄．甚则黑色有芒刺．但恶热不 恶寒 ．下午益甚．脉浮洪躁甚者．邪由上焦肺经．传入中焦阳明胃经尚未结实也． 白虎汤 主之．脉浮而促者．热邪尚可透表也．减味 竹叶石膏汤 主之． 白虎汤 （见前） 减味 竹叶 石膏汤 竹...
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