杂证_《保幼新编》_【中医宝典大全】

...矾 、 黄柏 作末,和清掺之。或齿疳,先以白盐,手擦腐伤处,出毒血,次以 人中白 、 黄柏 末掺之,以瘥为度。鼻孔内外、唇上、舌下或上 猝有浮气,仍为腐伤,皆是疳类,治宜上同。 一方∶柏 木皮 削如 马蹄 ,灸于火,待其脂出,烙腐伤处,极效。 一方∶土鼠干肉作末,和清涂之为妙。 一方∶蛇胆涂之。 一方∶ 寒水石 、白盐和清涂之,亦效。 小儿悬雍垂不能吮乳,白...

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痈疽方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...都软,血瘤也,非痈,发肿以渐知。长引日月,亦不大热,时时牵痛,瘤也非痈。吴音曰∶谓诸气结亦有肿,久久不消成痈,疗之宜散气,气已散。若初肿处有浮气,年衰皆发痈,疗之宜及年盛,并折 散热 ,可无此忧。 于氏法。夫痈疽脉洪粗难疗,脉微涩者易疗,诸浮数之脉。应当 发热 而反 恶寒 者,痈也,此或附骨以有脓也。 赵乃言,无虚劳腹中疾,或发血瘤疮,疮状坟起,头墨正尔置,...

http://zhongyibaodian.com/waitaimiyao/121-31-1.html

痈疽方一十四首《外台秘要》_【中医宝典】

...都软,血瘤也,非痈,发肿以渐知。长引日月,亦不大热,时时牵痛,瘤也非痈。吴音曰∶谓诸气结亦有肿,久久不消成痈,疗之宜散气,气已散。若初肿处有浮气,年衰皆发痈,疗之宜及年盛,并折 散热 ,可无此忧。 于氏法。夫痈疽脉洪粗难疗,脉微涩者易疗,诸浮数之脉。应当 发热 而反 恶寒 者,痈也,此或附骨以有脓也。 赵乃言,无虚劳腹中疾,或发血瘤疮,疮状坟起,头墨正尔置,...

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痈疽方一十四首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...都软,血瘤也,非痈,发肿以渐知。长引日月,亦不大热,时时牵痛,瘤也非痈。吴音曰∶谓诸气结亦有肿,久久不消成痈,疗之宜散气,气已散。若初肿处有浮气,年衰皆发痈,疗之宜及年盛,并折 散热 ,可无此忧。 于氏法。夫痈疽脉洪粗难疗,脉微涩者易疗,诸浮数之脉。应当 发热 而反 恶寒 者,痈也,此或附骨以有脓也。 赵乃言,无虚劳腹中疾,或发血瘤疮,疮状坟起,头墨正尔置,...

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痈疽方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

...都软,血瘤也,非痈,发肿以渐知。长引日月,亦不大热,时时牵痛,瘤也非痈。吴音曰∶谓诸气结亦有肿,久久不消成痈,疗之宜散气,气已散。若初肿处有浮气,年衰皆发痈,疗之宜及年盛,并折 散热 ,可无此忧。 于氏法。夫痈疽脉洪粗难疗,脉微涩者易疗,诸浮数之脉。应当 发热 而反 恶寒 者,痈也,此或附骨以有脓也。 赵乃言,无虚劳腹中疾,或发血瘤疮,疮状坟起,头墨正尔置,...

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气府三百六十五_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(素问气府论 全) 足太阳脉气所发者七十八穴∶ (详考本经下文,共得九十三穴,内除督脉、少阳二经其浮气相通于本经而重见者凡十五穴,则本经止七十八穴。近世经络相传,足太阳左右共一百二十六穴,即下文各经之数,亦多与今时者不同。盖本篇所载者,特举诸经脉气所发及别经所会而言,故曰气府;至于俞穴之详,仍散见各篇,此犹未尽。) 两眉头各一, (本经攒竹二穴也。) 入发至...

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气府三百六十五_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问气府论 全) 足太阳脉气所发者七十八穴∶ (详考本经下文,共得九十三穴,内除督脉、少阳二经其浮气相通于本经而重见者凡十五穴,则本经止七十八穴。近世经络相传,足太阳左右共一百二十六穴,即下文各经之数,亦多与今时者不同。盖本篇所载者,特举诸经脉气所发及别经所会而言,故曰气府;至于俞穴之详,仍散见各篇,此犹未尽。) 两眉头各一, (本经攒竹二穴也。) 入发至...

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气府三百六十五_《类经》_【中医宝典大全】

(素问气府论 全) 足太阳脉气所发者七十八穴∶ (详考本经下文,共得九十三穴,内除督脉、少阳二经其浮气相通于本经而重见者凡十五穴,则本经止七十八穴。近世经络相传,足太阳左右共一百二十六穴,即下文各经之数,亦多与今时者不同。盖本篇所载者,特举诸经脉气所发及别经所会而言,故曰气府;至于俞穴之详,仍散见各篇,此犹未尽。) 两眉头各一, (本经攒竹二穴也。) 入发至...

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气府三百六十五《类经》_【中医宝典】

(素问气府论 全) 足太阳脉气所发者七十八穴∶(详考本经下文,共得九十三穴,内除督脉、少阳二经其浮气相通于本经而重见者凡十五穴,则本经止七十八穴。近世经络相传,足太阳左右共一百二十六穴,即下文各经之数,亦多与今时者不同。盖本篇所载者,特举诸经脉气所发及别经所会而言,故曰气府;至于俞穴之详,仍散见各篇,此犹未尽。)两眉头各一,(本经攒竹二穴也。)入发至项三寸半...

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营卫三焦_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...卫在脉外, (营,营运于中也。卫,护卫于外也。脉者非气非血,其犹气血之橐 也。营属阴而主里,卫属阳而主表,故营在脉中,卫在脉外。卫气篇曰∶其浮气之不循经者为卫气,其精气之行于经者为营气。正此之谓。) 营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端。 (营气之行,周流不休,凡一昼一夜五十周于身而复为大会。其十二经脉之次,则一阴一阳,一表一里,迭行相贯,终而复始,故...

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