...者，桐也。”若然，经言苴杖，因释削杖，唯上下二章不通於下，是以兼释之。至於�带，五服自明，故不兼释。 然为父所以杖竹者，父者子之天，竹圆亦象天，竹又外内有节，象子为父，亦有外内之痛。又竹能贯四时而不变，子之为父哀痛亦经寒温而不改，故用竹也。...
...小戴礼记·继父服》并有明文。斯《礼经》之正说也。至於马融、王肃、贺循等，并称大儒达礼，更无异文，唯傅元著书，以为父无可继之理，不当制服，此《礼》焚书之后，俗儒妄造也。袁准作论，亦以为此则自制父也，乱名之大者，窃以父犹天也，爱敬斯极，岂宜�貌...
...三公，郎官出宰百里，岂有限也？何在汲汲不安於理郡哉？诚须励精，以俟後命，并即好去。 ◇ 敕处分朝集使 敕：朕受命子人，义兼君父，思致可封之地，无忘终食之�。自有万邦，几将二纪，而刑政或殊，风俗尚浇，行所望而未至，顾本怀而自失。惟朕之不德，在予...
...或未安，守吏切惟轻之愿。伏乞俯赐兴哀，特从屈法，去全微命，以慰远黎。” 穆宗长庆二年四月，刑部员外郎孙革奏：“准京兆府申，€阳力人张氵位欠羽林官骑康宪钱米，宪徵理之，氵位乘醉拉宪，气息将绝。宪男买得年十四，将救其父，以氵位角�力人，不敢挥解...
...中帅燕日久郭药师勾结叛命并不几察怀奸庇恶迹状甚明罪大责轻言章未已速将上取旨重行贬窜三月五日奉圣旨王安中责授朝议大夫秘书少监分司南京随州居住。 王蕃琼州安置。 孙觌妄言太学生伏阙事可别与差遣。 汪藻上宰执�子乞迎太上皇还阙。 某尝观孔子陈庶人...
...现尝以家传遗文，亻免叙其志曰：史牒藏诸册府，墓隧�於幽扃，永惟世德，尚隐松楸。未奉纪功行於金石，留九（阙二字）百代朝建夕殒（阙二字）无恨国有干戈之故，家有死丧之戚，恳愿未就，垂二十年，辞将涕从。礼以情激，则圣人所谓扬名於後人以显父母者，...
...·周语》）。天子�郊之事，必自射其牲（牲，牛也。《国语·楚语》）�郊不过茧栗（角如茧栗。同上。王肃《圣证论》曰，昭王问观射父祀牲何及，对曰�郊不过茧栗。射父自谓天子之�，特用茧栗之牲，不以�为祀天也。） 杨氏曰，愚按王肃以“�用茧栗之牲，...
...夫人编县旧族，章氏之长子也，字曰显章。令仪小心，秉操塞渊，仁孝婉顺，率礼无遗，体季兰之姿，蹈思齐之迹，永初三年，年十有五，爰初来嫁，诞成家道，仰奉慈姑，竭欢致敬，俯诲膝下，化导周悉，至德修于几微，徽音畅于神明，故能参妊�以之功，兼生人之乐，...
...西乡哭，成 踊，袭免�于序东，拜宾送宾，皆如奔父之礼，于又哭不括发。 妇人奔丧，升自东阶，殡东西面坐，哭尽哀，东ヮ，即位，与主人拾踊。 奔丧者不及殡，先之墓，北面坐，哭尽哀。主人之待之也，即位于墓左，妇 人墓右，成踊，尽哀，括发，东即主人位，...
...我王，梁崩哲萎，于时靡宪。�绅儒林，论德谋迹，谥曰文节先生。传曰：郁郁乎文哉。《书》曰：『洪范九畴，彝伦攸叙。文为德表，范为士则。存诲没号，不亦宣乎？」三公遣令史祭以中牢，刺史敬吊。太守南阳曹府君命官作诔曰：「赫矣陈君，命世是生。含我醇德，...
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