...薄山育转的山坡，在虞城住宿。 又往东流过砒柱之间， 砒柱是山名。从前大禹治水，凡有山陵阻挡洪水的，就都凿掉，在这里也开山以疏通河水。河水分道流泄，在山的两边流过，把山夹在中间，看去就像一支水中的石柱，所以叫砒柱。水路开了个大岔口，河水疏导分谁，以形状来命名，于是也称为三门。山在藐城东北、大阳城以东。《 搜神记》 说，齐景公在江沈之河渡水，有巨尾张口衔了左边那...
...腰脊控睪而痛，時窘之後。 五常政大論曰：涸流之紀，其病痿厥堅下。其病癃閉，邪傷腎也。 六元政紀大論曰：不遠熱則熱至，淋閟之病生矣。太陽所至為流泄禁止。燥勝則乾。 至真要大論曰：太陰司天，病陰痺，大便難，陰氣不用，病本於腎。太陽之勝，隱曲不利，互引陰股。少陰之復，隔腸不便。 宣明五氣篇曰：腎惡燥。 藏氣法時論曰：腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液通氣也。 雜...
...，一怒之下头撞不周山。擎天的柱子撞折了，系地的绳子扯断了，天向西北方倾斜，所以日月星辰都向西北运行移动；地向东南方陷塌，所以水流尘土都向东南流泄沉淀。 天是圆的，地是方的。方的大地主宰幽暗，圆的天穹主宰光明。光明的天吐散阳气，所以火和日的光照耀在外；幽暗的地蕴含阴气，所以水和月的光泽内藏。吐散阳气的管给予，蕴含阴气的管化育，所以阴阳二气分管化育和给予。阴阳二...
...治、脉药，皆有最切于此而不可忍者。） 是故怵惕思虑者则伤神，神伤则 恐惧 ，流淫而不止。 （言情志所伤之为害也。怵，恐也。惕，惊也。流淫，谓流泄淫溢也。思虑而兼怵惕，则神伤而心怯，心怯则恐惧，恐惧则伤肾，肾伤则精不固。盖以心肾不交，故不能摄收如此，怵，出、恤二音。） 因悲哀动中者，竭绝而失生。 （悲则气消。悲哀太甚则胞络绝，故致失生。竭者绝之渐，绝则尽绝无余...
...治、脉药，皆有最切于此而不可忍者。） 是故怵惕思虑者则伤神，神伤则 恐惧 ，流淫而不止。 （言情志所伤之为害也。怵，恐也。惕，惊也。流淫，谓流泄淫溢也。思虑而兼怵惕，则神伤而心怯，心怯则恐惧，恐惧则伤肾，肾伤则精不固。盖以心肾不交，故不能摄收如此，怵，出、恤二音。） 因悲哀动中者，竭绝而失生。 （悲则气消。悲哀太甚则胞络绝，故致失生。竭者绝之渐，绝则尽绝无余...
...治、脉药，皆有最切于此而不可忍者。） 是故怵惕思虑者则伤神，神伤则 恐惧 ，流淫而不止。 （言情志所伤之为害也。怵，恐也。惕，惊也。流淫，谓流泄淫溢也。思虑而兼怵惕，则神伤而心怯，心怯则恐惧，恐惧则伤肾，肾伤则精不固。盖以心肾不交，故不能摄收如此，怵，出、恤二音。） 因悲哀动中者，竭绝而失生。 （悲则气消。悲哀太甚则胞络绝，故致失生。竭者绝之渐，绝则尽绝无余...
...、病治、脉药，皆有最切于此而不可忍者。）是故怵惕思虑者则伤神，神伤则 恐惧 ，流淫而不止。（言情志所伤之为害也。怵，恐也。惕，惊也。流淫，谓流泄淫溢也。思虑而兼怵惕，则神伤而心怯，心怯则恐惧，恐惧则伤肾，肾伤则精不固。盖以心肾不交，故不能摄收如此，怵，出、恤二音。）因悲哀动中者，竭绝而失生。（悲则气消。悲哀太甚则胞络绝，故致失生。竭者绝之渐，绝则尽绝无余矣。...
...争发生，或者人为的骚乱，就会在物事上有所应验。在物是指山林鸟鲁之类。”又说：“上天如有重大的异象但不能说出来，只能把其精气表现在星体上，或者流泄神明在鸟兽物事上，驱动风云来显示异象，役使鸟兽来宣告神奇。显示异象时一定会有或沉或浮的征状，宣告神奇时一定会有声音的响动。因此，当宋襄公失德的时候，就有六只鹢鸟从国都上空倒退着飞过；伯姬将要自焚的时候，会有鸟来歌唱她...
...汗 痉，病之常也。 厥阴所至为 胁痛 、呕泄，少阴所至为语笑，太阴所至为重胕肿，少阳所至为 暴注 ，?瘈，暴死，阳明所至为鼽嚏，太阳所至为 流泄 ，禁止，病之常也。 凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令， 气高 则高，气下则下，气后则后，气前则前，气中则中，气外则外，位之常也。故 风胜则动 ， 热胜则肿 ，燥热则干， 寒胜则浮 ，湿胜则 濡泄...
...清水入焉。水自东浦西流，与东关水合，而乱流注于汜。汜水又北，右合石城水，水出石城山。其山复涧重岭，敧叠若城，山顶泉流，瀑布悬泻，下有滥泉，东流泄注。边有数十石畦，畦有数野蔬。岩侧石窟数口，隐迹存焉，而不知谁所经始也。又东北流注于汜水。汜水又北合鄤水，水西出娄山，至冬则暖，故世谓之温泉。东北流径田鄤谷，谓之田鄤溪水，东流注于汜水。汜水又北径虎牢城东。汉破司马欣...
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