《巢氏病源》曰∶诸淋皆肾虚所致，肾与膀胱为表里，至水下入小肠，通于胞，行于阴而为溲，肾气通于阴，下流之道也。淋有五名∶曰膏、曰冷、曰热、曰血、曰石，各具于后。膏淋，见 小便 有肥脂似膏，而浮于小便之上，此肾虚不能制其肥液而下行也。冷淋，先战栗而后小便，此亦肾虚而下焦受冷，冷气入胞，与正气交争，故小便涩而战栗。热淋，下焦有热，热气传于肾，流入于胞，其溺黄，多而
《内经/举痛论》∶五脏卒然而痛者，何气使然？岐伯曰∶经脉流行不止，环周不休，寒气入经则稽迟，泣（音涩）而不行，故卒然而痛。盖小儿 腹痛 ，有藏寒痛，锁肚痛，盘肠内吊痛，积痛， 瘕痛， 痛，癖痛、吊肾痛，偏坠气，寒疝痛，蛔（音回）虫动痛。诸痛不同，其名亦异，故不可一概论之。藏寒痛议，附胎寒论后。锁肚痛，一月内婴孩，忽乳不下咽，肚硬如石，赤如朱，撮口而哭，面青唇
婴儿生下，三朝旬月之间，目闭而赤，眼胞浮肿，常作 呻吟 ，或啼叫不已，时复惊烦遍体壮热， 小便 黄色，此因在胎母受时气邪毒，或外感风热，误服汤剂，或食五辛姜面过多，致令热蕴于内，熏蒸胎气，生下故有此证，名曰胎热。所谓胎热即多惊。若经久不治，则鹅口、重舌、木舌，赤紫丹瘤，自此而生。先以 木通散 煎与母服，使入于乳，儿饮之，通心气，解 烦热 ，然后以 四圣散 温
...根节） 甘松 熟 干地黄 （净洗） 藿香叶 白芷 油烟墨（烧存性） 猪牙 皂荚 川芎 当归 何首乌 南星（生用） 僵蚕 （去丝） 赤小豆 羌活 白胶香 木鳖子 （去油十六味各半两） 上件锉碎，或焙或晒，研为细末， 糯米 粉煮糊，丸麻仁大，每服三十丸至五十丸或七十丸，稍空心用淡姜汤下。儿小者，丸作粟谷大，治法如前。 □ 治小儿暑月五心 烦热 ，睡卧不稳，无时 ...
婴孩生后，百日之内，半岁以上，忽两眼胞 红晕 微起，面带青黯色，向夜烦啼，或脸如 胭脂 ，此伏热在内。亦有脸不红者，始因居胎之时，母受重惊，惊邪伤胎，递相传袭，降生之后，复受热毒，或再有惊，有惊则有热，热气内蕴，形发于外，初发时散生满面，状如水豆，脚微红而不壮，出没休息无定，次到颈项，赤如 朱砂 ，名为 惊丹 。用 四圣散 先洗其目，次 百解散 加五和汤同煎
瘰 一证，先贤名曰九漏，究其所因似热，稽考形状非一，不过随象命名大概初发于颈项肌肉之间，未成脓者，从本引末，可使衰去，针之灸之敷之，从其所因而施疗。然小儿幼弱，岂堪针灸，但以服饵涂贴之剂为治。此疾多生于耳后及颈项两旁，初发止是一枚，次必连生，大小十数，缠绕项下，累累如贯珠，逐个先肿。作脓穿破，轻者可愈重者难除，先穴漏脓，长岁不干，谓之漏项。原其得病之初，自足
按《内经/大奇论》曰∶肾脉大急沉，肝脉大急沉，皆为疝证。心脉搏滑急为心疝，肺脉沉搏为 肺疝 。盖疝者，寒气结聚之所为，故令脐腹绞痛者是也。又巢元方曰∶诸疝者，阴气积于内，复为寒气所伤，荣卫不调，二气虚弱，风冷入腹而成。故《内经》云∶急者紧也。紧则为寒、为实、为痛，血为寒泣（音涩）则为瘕，气为寒聚则为疝。皆因本藏气虚，外感于寒湿，内伤于生冷，遂使脐腹绞刺激搏而
宣和御医戴克臣侍翰林曰，得叔和小儿脉诀印本二集，一本云∶呼吸须将六至看，一本云∶呼吸须将八至看。遂与内台高识参详字义，审察至数，就诊五岁儿常脉，一息六至者是，八至者非。盖因镂板之际，误去六字上一点一画，下与八字相类，致此讹传。迨与卒以学易，作五十以学易之误是也。尝考默庵张氏《脉诀》亦云∶小儿常脉一息只多大人二至为平，即六至也。然一呼一吸之间，六至明矣。不然，
抱龙之义，抱者保也，龙者肝也。肝应东方青龙木，木生火，所谓生我者父母也。肝为母，心为子，母安则子安。况心藏神，肝藏魂，神魂既定，惊从何生。故曰 抱龙丸 。理小儿诸惊，四时 感冒 ，风寒湿疫邪热，致烦躁不宁，痰嗽 气急 ，及疮疹欲出发搐，并宜可投。其药性温平，不僭不燥，常服祛风化痰，镇心解热，和脾胃，益精神。 真 琥珀 天竺黄 檀香 （细锉） 人参 （去芦）
孩儿初生百日内，觉口冷 腹痛 ，身起寒粟，时发战栗，由足握拳，昼夜啼哭不已，或口禁不开，名曰胎寒。其证在胎时母因腹痛而致。《产经》云∶胎寒多腹痛，亦有产妇喜淡甘肥生冷时果，皆致胎寒。或胎前外感风寒暑湿，治以凉药。内伤胎气，则孩儿生后，昏昏多睡，间或 乳泻白，若不早治，必成慢惊慢脾。凡有此候，宜以 冲和饮 、 当归散 ，合和水 煨姜 煎服，使之微泄。泄行进 匀
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