得太累”有法儿治_【中医宝典】

在如今快节奏的都市生中,总有许多人感到“活得太累”。这种“累”并不是体力上的疲劳,而是一种心理上的感受和体验,是一种精神负担过重的表现。 一个心理健康、善于自我调节的人,对于工作中适度的紧张、生活上的忙碌和疲劳一般都能适应,并认为这是对自己的激励和生活本身应有的节奏。而感到“活得太累”的人,在心理和情绪上总存在着某种不平衡。但是,有些特别争强好胜的人,总把...

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跋二_《幼心书》在线阅读_【中医宝典】

元本《幼心书》三卷,每半叶十一行,每行二十一二字不等。盖至元甲午曾氏原刻全帙,艺风前辈所藏士礼居本也。德显出处无征,是书辨证详明,处方精审,允为仁人之言,自序备述渊源,极有心得。爰为重刻,以广流传。同《衡阳县志》及各家着录,多作《新书》,黄跋偶沿其误,《千顷堂书目》,光绪《湖南通志》,据抱经堂补元志,并作二卷,殆亦未见全书。明宣德庚戍有修补本,日本享保甲寅...

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廉序_《幼心书》在线阅读_【中医宝典】

...显乃不惮烦暑,随招随至,一视之曰∶毋虑。遂用对证之药疗之。药未既而效已随之,诚可嘉尚。原其平昔用心之勤,集诸方书之经验者,着以成帙,目之曰《幼心书》。夫心者,虚灵善应,神妙不测,主宰一身,应酬万事者也。推展此心以及人及物,使颠连无告者为同胞,痒 疾痛者为同体,乃刻诸梓,以广其传。非惟传之今,亦且传诸后。俾后人亦能推此心以及人及物,则活幼之心为无穷也,岂曰小...

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抗高血压药——络喜_【中医宝典】

「药品名称」络喜、氨氯地平、阿洛地平、安洛地平。 「药理作用」直接扩张血管平滑肌,扩张外周血管,降低外周血管阻力,增加冠脉血流量、心肌收缩力和心搏出量。 「副 作用」高剂量时可见踝部和面部轻度水肿、头痛、眩晕、疲劳和胃肠道反应;偶见ALP(丙氨酸氨基转移酶)升高,血红蛋白、红细胞、血小板减少。 「适应症」原发性高血压、稳定型心绞痛。 「用法与用量」口服。每...

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罗序_《幼心书》在线阅读_【中医宝典】

...阴而脉阳,必治脉不治证,精思详究,探本索原。药饵所施,百不失一。未尝以病家之贵贱贫富而异用其心,或遇窘乏太甚之家,亦随力捐资济其 粥,以故全者众。德显非饶于财者,能推是心,亦贤矣哉。业医三十年,古今医书,读之不辍,今取其平日阅证用药之已效者,着为方论,纂为诗歌,名之曰《活幼心书》。是心也,恒心也,恻隐之心也,心诚求之之心也。对越天地神明而无愧矣。且欲镌梓以...

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自序_《幼心书》在线阅读_【中医宝典】

...。大哉心乎!其万事之机括乎,前乎千百世而上,为天地立心,生民立命者,此心也。后乎千百世而下,为往圣继绝学,来者续师传,亦此心也,是心也,以之幼,即有恻隐之真,所谓乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐者,无非自此心中来。宋翰林侍御世医戴克臣者(徽宗朝,名尧道,)活幼宗师也,取信当时,有声朝野,心以传心,得其妙者,惟 西高原刘茂先(名祀自号固穷山叟。)茂先之心,其五...

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吴序_《幼心书》在线阅读_【中医宝典】

...已得儒学于心授,长从世医刘氏,又能得医学于心传,精读医经,详味药性,参前辈之奥议,伸自己之独见,有求必应,不倦于贫,集其平时论证与方,名曰《幼心书》。将与同志共之。夫作书以述其心之所用,而且克广其传,亦庶乎仁者之用心矣。尝观其书,则审证施剂,信有异乎人者。 五苓散 在诸家止用之解 伤寒 温湿暑毒 霍乱 ,而德显于 惊风 痰搐疮疹等疾,通四时而用之,前同知衡...

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丈夫早泄我真的不想了_【中医宝典】

...不会超过三分钟,抽动几下十几下是多数。我们做得很少,有时一个月一次,有时几个月一次,就连新婚的那一个多月,我们也没做一次。我觉得我们的夫妻生太不正常了,他居然说不正常的原因就是因为我性冷淡,没兴趣和他做,我委屈死了。 今天中午吃饭时,我说:我们离婚吧。他平淡的说:好。 我心里又很失落,看着这个自己一手布置的熟悉的家,我又很迷茫,我很害怕。 大家说说我该怎么...

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道家书籍“子时”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“子时”词语解释 子时即半夜11点至1点之间,此时太阳开始从北方升起。喻之人身,即为一阳初动之炁,从下元(北方)氤氲升起,与太阳初生之子时相同。 又因此一炁之发生,未必就在真正时间上的子时,故称为活子时。崔希范真人《入药镜》日:“一日内,十二时。意所到,皆可为。”即指活子时而言。伍柳派丹法以外肾兴起之时,称为活子。

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道家书籍“子时”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“子时”词语解释 子时即半夜11点至1点之间,此时太阳开始从北方升起。喻之人身,即为一阳初动之炁,从下元(北方)氤氲升起,与太阳初生之子时相同。 又因此一炁之发生,未必就在真正时间上的子时,故称为活子时。崔希范真人《入药镜》日:“一日内,十二时。意所到,皆可为。”即指活子时而言。伍柳派丹法以外肾兴起之时,称为活子。

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