杭城水浊，人家皆接天 泉水 用之，日久往往生 孑孓虫 ，《以斋杂着》谓自天明至日末入接者为阳，日没至鸡鸣前接者为阴， 阴阳水 ，各自为盎，孤阴不生，独阳不长，自无孑孓虫之患。泾县胡子晖《子贯附言》，亦云午前之雨属阳，午后之雨属阴，独阳之水，取养 金鱼 子，（炳章）按∶天 泉水 生孑孓，有因积蓄日久，或水分不洁而生为多，凡久晴初雨之水，必有屋上积尘冲下，应接出...
...三、四两句“劝尔一杯菩萨泉，四方同此水中天。”寓含禅意。《楞严经》说：“有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入三摩地。”作者由菩萨泉之名联想到水天之佛，由泉水映出自己的影子联想到“修习水观”，此处泉水可以照见“我”，别处的泉水不也是同样可以照见“我”吗。四方之水，如菩萨泉一样，水中映人，水中映天。末尾两句正是劝告人们“修习水观，入三摩地”，进入禅悟之境。
...，百花之中，此特浅露，水泉莫非深远而来，况菊根亦无香，其花当九月十月间，只三两旬中，焉得香入水也？若因花而香，其无花之月合如何也？殊不详。水自有甘、淡、咸、苦，焉知无有菊味者？尝官于永、耀间，沿干至洪门北山下古石渠中， 泉水 清澈。众官酌而饮。其味与惠山 泉水 等，亦微香。世皆未知之，烹茶尤相宜。由是知泉脉如此，非缘浮土上所生菊能变泉味。博识之士，宜细详之。
出自：两汉 刘彻 的 《天马二首·其二》 类型： 动物 原文如下： 天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。 天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。 天马徕，历无草，径千里，循东道。 天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？ 天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。 天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。
先清明节制下 眼药 ，诸剂按清明交接时刻，取东方上 井泉水 煮药煎膏，如 紫金锭 、 黄连膏 、 碧云膏 之类，诚心精制，无不神效。有节日不暇制药，只按节汲水，贮净瓶中，密封瓶口，涂以泥头，埋净地中。暇日取清 明水 修制，是亦同也。
先清明节制下 眼药 ，诸剂按清明交接时刻，取东方上 井泉水 煮药煎膏，如 紫金锭 、 黄连膏 、 碧云膏 之类，诚心精制，无不神效。有节日不暇制药，只按节汲水，贮净瓶中，密封瓶口，涂以泥头，埋净地中。暇日取清 明水 修制，是亦同也。
先清明节制下 眼药 ，诸剂按清明交接时刻，取东方上 井泉水 煮药煎膏，如 紫金锭 、 黄连膏 、 碧云膏 之类，诚心精制，无不神效。有节日不暇制药，只按节汲水，贮净瓶中，密封瓶口，涂以泥头，埋净地中。暇日取清 明水 修制，是亦同也。
七十四难曰．从其首系其数． 间象 在表 五化叠元 以应望闻 肝 青（大敦水井）臊（白 泉水 合）酸（中封金经）呼（大冲土俞）泣（行间水荥） 心 赤（少府火荣）焦（少冲木井）苦（少 海水 合）言（灵道金经）汗（神门土俞） 脾 黄（太白土俞）香（大都火荣）甘（隐白水井）歌（阴陵 泉水 合）涎（商丘金经） 肺 白（经渠金经）腥（大渊土俞）辛（鱼际火荣）哭（少商水井...
... （不去白）3两， 人参 1两。 【制法】 上各锉碎。 【功效与作用】 胸 膈气 痞， 气短 噎闷，不得升降。 【用法用量】 每药1两，用 泉水 1升， 生姜 片子十余片，同煎至8分盏，去滓，稍 温服 。如 大便 涩，入 白蜜 少许，食后大剂；如上喘，用东流河水更妙。此是 半夏汤 古方，上4味用泉水5大升，入 白沙 蜜4两调匀，用木勺扬药水240遍，煮取1大...
七十四难曰．从其首系其数． 间象 在表 五化叠元 以应望闻 肝 青（大敦水井）臊（白 泉水 合）酸（中封金经）呼（大冲土俞）泣（行间水荥） 心 赤（少府火荣）焦（少冲木井）苦（少 海水 合）言（灵道金经）汗（神门土俞） 脾 黄（太白土俞）香（大都火荣）甘（隐白水井）歌（阴陵 泉水 合）涎（商丘金经） 肺 白（经渠金经）腥（大渊土俞）辛（鱼际火荣）哭（少商水井...
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