金匮著作。十卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。本书的体例和编法特点，与《 伤寒论 浅注》略同。作者选集前人《金匮要略》注本中的精采注文，结合个人见解予以阐发，以求辨明要旨，书中删去林忆整理本（共25篇）的最后三篇，并于第22篇（妇人杂病脉症）中增补妇人阴挺论等内容。现存二十余种清刻本。1949年后有排印本。
金匮著作。十卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。本书的体例和编法特点，与《 伤寒论 浅注》略同。作者选集前人《金匮要略》注本中的精采注文，结合个人见解予以阐发，以求辨明要旨，书中删去林忆整理本（共25篇）的最后三篇，并于第22篇（妇人杂病脉症）中增补妇人阴挺论等内容。现存二十余种清刻本。1949年后有排印本。
金匮著作。全称《 订正仲景全书金匮要略注 》。八卷（《 医宗金鉴 》）卷十八-二十五。清·吴谦等纂注。吴氏等鉴于《金匮要略》的一些旧注本仁智相参、每多附会，遂予订正，详见注释，并选集前人注本中能阐发仲景学说的见解。卷末为正误存疑篇，对存疑的28条原文一一加以辨析，可供参考。
金匮著作。全称《 订正仲景全书金匮要略注 》。八卷（《 医宗金鉴 》）卷十八-二十五。清·吴谦等纂注。吴氏等鉴于《金匮要略》的一些旧注本仁智相参、每多附会，遂予订正，详见注释，并选集前人注本中能阐发仲景学说的见解。卷末为正误存疑篇，对存疑的28条原文一一加以辨析，可供参考。
...林编注。刊于1673年。本书主要征引《内经》、《 神农本草经 》、《 伤寒论 》、《 脉经 》、《甲乙经》等古典医籍，并参考六朝、唐、宋有关著作，对《金匮要略》加以诠解。所谓直解，即“以经证经，要在直截简明，义理详明，期于取用”（见凡例）。这种以经解经的注释方法虽避免了以往某些注家囿于主观臆测，但却反映出程氏学术思想趋于保守而很少发挥出个人创见。现存清刻本。
...林编注。刊于1673年。本书主要征引《内经》、《 神农本草经 》、《 伤寒论 》、《 脉经 》、《甲乙经》等古典医籍，并参考六朝、唐、宋有关著作，对《金匮要略》加以诠解。所谓直解，即“以经证经，要在直截简明，义理详明，期于取用”（见凡例）。这种以经解经的注释方法虽避免了以往某些注家囿于主观臆测，但却反映出程氏学术思想趋于保守而很少发挥出个人创见。现存清刻本。
《金匮要略》二十四、二十五两门，原列在卷末，其文似后人补入，注家或注、或删，但传世已久，难以削去。兹仍附原文，另为一篇，以存参考云。
《金匮要略》二十四、二十五两门，原列在卷末，其文似后人补入，注家或注、或删，但传世已久，难以削去。兹仍附原文，另为一篇，以存参考云。
金鉴云．金匮要略．二十四二十五两门．原列在卷末．其文似后人补入．注家或注或删．但传世已久．难以削去．兹仍附原文．另为一篇．以存参考云． 凡饮食滋味．以养于生．食之有妨．反能为害．自非服药炼液．焉能不饮食乎．切见时人不闲调摄．疾竞起．若不因食而生．苟全其生．须知切忌者矣．所食之味．有与病相宜．有与身为害．若得宜则益体．害则成疾．以此致危．例皆难疗．凡煮药饮汁．...
...之妙谛，发仲景之心声，故名“心典”。作者删去原书的最后三篇，阐述仲景原文的精义。文笔简炼，条理清晰、注释能与临床相契合，对原文中难以解释的深奥文义，宁可缺略，不强予衍释。并改正原文传写之误，删略后人增添的内容，可称《金匮要略》注本中较好的一种。本书有多种刊本，上海中医学院基础理论教研组曾对此书进行校注，现存十余种清刻本，1975年由上海人民出版社出版排印本。
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