...国语辞典 禖神的祠廟。漢書．卷五十一．枚乘傳「武帝春秋二十九乃得皇子，群臣喜，故皋與東方朔作皇太子生賦及立皇子禖祝」句下顏師古．注：「禮月令：『祀於高禖。』高禖，求子之神也。武帝晚得太子，喜而立此禖祠，而令皋作祭祀之文也。」...
...虚烦者，方论中所谓心虚烦闷是也。大抵阴虚生内热，阳盛生外热，外热曰燥，内热曰烦，此不分而分也。伤寒大病不复常，霍乱吐泻之后，皆使人心虚烦闷，妇人产蓐，多有此病。其证内烦，身不觉热，头目昏疼，口干咽燥，不渴，清清不寐，皆虚烦也。方例有虚烦近...
...三卷。辨类五卷。皆未见。钱曾曰。张仲景注解伤寒百证歌五卷。翰林学士白沙许叔微知可述。述者。推明仲景之意。而申言之也。（读书敏求记）汪琥曰。伤寒百证歌。许学士述。书凡五卷。其自序云。论伤寒而不读仲景书。犹为儒而不知有孔子六经也。于是取仲景方论...
...而难治，以其汤散迳过、针灸不及故也。十种咳嗽者，肺咳、心咳、脾咳、肾咳、肝咳、风咳、寒咳、支饮咳、胆咳、厥阴咳。华佗所谓五嗽者，冷嗽、气嗽、燥嗽、饮嗽、邪嗽。孙真人亦有方治寒毒注嗽者，历代方论着之甚详。惟今之所谓劳嗽者，无所经见，意其华佗...
...通督脉茸髓．最珍可广瓜瓞世人罕识也．此余方论抒自生平积想．而非胶柱古方．然特大法耳．当详诊脉证．再为加减．则全善也．至若妇人虽专主血．亦有气虚不能摄精．气寒不能温精气壅不能通精者．与男子治法不甚悬殊．推求脉症．庶无混投．...
...言者。余素暗内典。未敢决也。〔龙木论〕四卷 未见刘 曰。此论莫所从出。世言龙木王菩萨之书。（幼幼新书）〔秘传眼科龙木总论〕十卷 存按是书方论。与圣济总录。幼幼新书所授相符。而自第一卷至第六卷。载七十二证方论。每条搀以审的歌。第七卷。系宋人...
...（各一两半）上十七味为末，蜜和丸如梧子大，先食服三丸，不知可增至四五丸。此药不可常服，觉有娠即止，用之大验（崔氏有桔梗、丹参各十八铢）。论曰∶古者求子，多用庆云散、承泽丸，今代人绝不用此。虽未试验，其法可重，故述之。 目录 《备急千金要方》...
...（十铢） 苁蓉（十铢） 巴戟天（十二铢）上二十四味，治下筛，酒服方寸匕，日二，不知，增至二匕，以知为度，禁如药法。不能酒者，蜜和丸服亦得。一方加覆盆子八铢，求子法一根据后房中篇。 目录 《备急千金要方》七子散 《千金翼方》七子散 《备急干金...
...”（《素女经》） 无稽之谈，纯属迷信。 不射精为何偏爱中国男子 （2）“求子……以妇人月经后三日，夜半之后，鸡鸣之前……”（《素女经》） 现代科学证明女性排卵在月经周期的中间，即自来月经起第14日左右。“月经后三日”未必不能怀孕，但肯定不是...
...风寒暑湿，本乎一气，性中相同，用中相背，风寒既能中五脏，暑湿其可不论。方论有肝着，其人常欲蹈其胸上，未苦时，但欲饮热；脾着，四肢浮肿，身重如石，不能自反身；肾着，身重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，食饮如故，心肺不见明文，...
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