...后尊之。帝允议，遂尊父为孝昭皇帝，尊母为孝昭皇后，大祥后举行大典。直省乡榜，加中七名，中省加五名，小省三名。 这恩旨一下，天下各省遵行。 时海瑞亦已服阕，闻得有这个恩典，即对妻子说知，打点赴省入场。张氏道：“妾愿君掇功名回归告墓，少报公婆劬劳之恩，则妾幸甚矣！”海瑞道：“深荷娘子维持家计，使我无内顾之忧。此去倘得侥幸，即当早回，以报娘子也。”遂约了几个朋友，...
...中．惟火能焚物．六气之中．惟火能消物．故火之为用．燔木则消而为炭．焚土则消而为 伏龙肝 ．炼金则消而为汁． 石则消而为灰．煮水则消而为汤．煎海则消而为盐．干汞则消而为粉．熬锡则消而为丹．故泽中之潦．涸于炎晖．鼎中之水． 干．于壮火．盖五脏心为君火正化．肾为君火对化．三焦为相火正化．胆为相火对化．得其平．则烹炼饮食．糟粕去焉．不得其平．则燔灼脏腑．而津液竭焉．...
...其高骨取关之义．何戴起宗李濒湖辈．不求其旨．但鄙其文．多见其不自量也．余夙好方术．服膺此书．思欲诠释以畅其义．庚寅之春．于广陵肆中．得脉诀乳海六册．虫啮尘湮．几难卒读．携归案头．如理乱丝．始能成诵．其作者为王君邦傅．王君不知何时人．亦医林中之矫矫者．以河洛之精义．发叔和之奥旨．而于营卫循行之道．尤深致意焉．论理精详．引证博雅．金元后仅见才也．惟画图立说．似近...
...下焦命门．犹釜底之薪也．命门之火旺．则能熏蒸脾土．而胃中之饮食易消．况肾者胃之关．今尺脉见涩．是为 精血不足 ．真火衰微．不能熏蒸脾土．腐熟水谷．故胃冷而为呕逆之候矣．即王太仆所谓食入久而反出者．胃无火也． 腹胀 阴疝弦牢． 经云．尺脉弦小． 腹痛 及脚中拘急．宜服 建中汤 ．针气海泻之．又云．尺脉牢． 腹满 阴中急．宜 葶苈子 茱萸丸 ．针丹田关元中极．按...
海蛤粉 者，海中诸蛤之粉，以别江湖之 蛤粉 、 蚌粉 ，但能清热利湿而已。 咸，冷，无毒。治同 牡蛎 。 瓦垄子壳 火 醋淬为粉。 甘，咸，无毒。消血块，化痰积。醋丸服，治一切气血症瘕。 青蛤散 蛤粉（一两） 青黛 （三钱） 石膏 （八钱） 轻粉 （五钱） 黄柏 （五钱） 为末， 香油 合块，凉水调敷。治一切 黄水疮 ，又治鼻烂。（诸方第一。）
层峦耸翠出重霄，路入梅花得趣饶。 是有金萱不知老，与山齐寿乐逍遥。再讲那林天佐，前日奉海爷之命，传送征书一封，护批一道，要往岣屺山杨府请兵。他一路不辞风霜，跋涉而去。但碍路途遥远，不知何时得见令婆之面，如今已到海边了。瞧看远远有一座高山，倒插大海之中。“不知可就是岣屺山不是？须得有人来，且问他一声才好。”林爷正在思想，忽见一个老人，手携竹杖而来。林爷见了大喜...
...．上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．水精四布．五经并行．合于四时五脏．阴阳揆度以为常也．东垣 脾胃论 云．胃者十二经之源． 水谷之海也．平则万化安．病则万化危．五脏之气．上通九窍．五脏禀受气于六腑．六腑受气于胃．六腑者．在天为风寒暑湿燥火．此无形之气也．胃气和平．荣气上行．始生温热．温热者．春夏也．故曰荣身本在温也． 应唇通口气．连肉润肌臀．...
...血之余．心不能生血．发必焦枯梗直．涎乃脾之液．脾绝则涎不收摄．故涎从口中吐出也． 喷药闷乱起复苏． 范曰．咽主咽物．咽为胃之系．下连胃脘．为水谷之道路．胃经为风痰所扰．闷乱而药不下咽．喷吐于其外．岂可望有苏醒之期．张世贤释起当作岂．愚谓亦不必改．诀之意．皆言有时闷乱．有时苏醒．暂开复闭．终为不起之证也． 咽喉拽锯水鸡响． 咽喉者．气之道路也．风痰壅塞．道路窒...
...执经之日．戒之曰．医诚不易．惟脉尤难．他如崔紫虚．滑伯仁．李濒湖．及诸家之撰．虽各有可观．终为及肩之墙耳．岂若叔和脉诀．中边皆甜．诚医门之乳海也．但以诸家注释．各有短长．有失作者之旨．致使后学永堕疑山．汝当学时．只宜参究本文．勿拘旧释．倘从自己胸中体帖出来．方与古人相晤对也．余因谨遵严命．即自手录脉诀本文一卷．删其注释．熟读而详玩之．即于虚字剩句．亦必细心理...
...不玩本藏本输二篇之旨．谓三 非肾所附．而据改为二阴窍附．何其 也． 按三十一难曰．三焦何禀何生．何始何终．其治常在何许．可晓以不．然三焦者．水谷之道路．气之所终始也．上焦者．在心下．下膈在胃上口．主纳而不出．其治在膻中．玉堂下一寸六分．直雨乳．间陷者是．中焦者．在胃中脘．不上不下．上腐熟水谷．其治在脐傍．下焦者．在脐下．当膀胱上口出．分别清浊．主出而不内．以...
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