...1、顺说:善说者若巧士，因人之力以自为力；因其来而与来，因其往而与往；不设形象，与生与长；而言之与响；与盛与衰，以之所归；力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也；所因便也。 2、顺说:惠盎见宋康王。康王蹀足...
...分．苍天之气．经于危室柳鬼．素天之气．经于亢氐毕昴．玄天之气．经于张翼娄胃．其戊己分者．则奎壁角轸也．五天五行之守气．各有所横以加于宿度．临于十干之上．如 气经于心尾己分．心尾当甲．角轸当己．故土位甲己也．以下皆然．此说最为近似．而其实不然...
...伏于内而外反寒 也，谓黑为水色，寒 为水象，是火极而反兼水化，乃金之子水，为母报火之仇，即亢害承制之理。其说虽本前人，终欠的当。《医贯》曰∶人皆曰水克火，予独曰水养火。盖水克火者，后天有形之水火也。水养火者，先天无形之水火也。（先天水火，...
...既用水，又用火，或加入辅料共同处理药物的方法，称水火共制法。常用的方法有蒸、煮等。其目的是改变药物的性能、增强疗效、消除或降低药物的毒性及副作用，纯净药物，便于切制。一、蒸利用蒸汽进行加热的方法称为蒸。根据药物的特点和治疗的需要，分清蒸、...
...子曰：“严子陵钓于湍石，尔朱荣控勒天下。故君子不贵得位。” 子曰：“火炎上而受制于水，水趋下而得志于火。故君子不欲多上人。” 子赞《易》至“山附于地剥”，曰：“固其所也，将安之乎？是以君子思以下人。” 芮城府君读《说苑》。子见之曰：“美哉，...
...生水．阳始交于阴也．地二生火．阴始交于阳也．得阳而生火．得阴而生水．此阴阳定交之始．故所生二子．仍肖父母．是以干道成男．坤道成女．道本斯矣．然以二气之鼓舞言之则水火生而万类之胚胎具也．故曰水火者．阴阳之征兆也．自兹而天三生木．地四生金．则...
...．命不离性．性命混化成此一物○人人具足个个圆成处圣不增处．凡不减虽蚊虻蚤虱之微物莫不相同．邵子云一物一太极物．物各一太极是也．第一出母胎一物即分为二及至破体二又分为三矣．于是先天蔽藏后．天坎水下漏．离火上炎水火不济渐至老死都为寻不着来时旧...
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