叙曰∶鼓胀是虚中之实，宜分气、血、虫、食而治之，以朝宽暮急，能食不能食而辨之。实者可攻，虚者渐磨可也。例之相道焉，国内空虚，则宜惠养元气，恶能黩武？今考名方七首，示大法耳。或较形气、病气而攻补兼施，此在人之妙用，初不必泥也。
（《素问·腹中论》） 黄帝问曰∶有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰∶名为鼓胀。 （内伤脾肾，留滞于中，则心 腹胀 满，不能再食，其胀如鼓，故名鼓胀。） 帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治之以 鸡矢醴 ，一剂知，二剂已。 （鸡矢之性，能消积下气，通利大小二便，盖攻伐实邪之剂也。一剂可知其效，二剂可已其病。凡鼓胀由于停积及湿热有余者，皆宜用之。若脾肾虚寒...
鼓胀又名单 腹胀 ．以其中虚外坚．有似于鼓也．鼓胀之作．有得于食者．有得于气者．有得于气食兼并者．有先伤于色．而后伤于食者．有先伤于食．而后伤于色者伤于食．则食不能消．而胃气以窒．伤于气．则肝经受病．而痞塞不通．伤于气食．则肝家有余．脾家不足．以有余之肝木．克不足之脾土．则气愈结．而食愈不化．由是膨胀紧急．而病日益深矣．先得于食．而后伤于色．则脾先病．而肾继...
或问∶方书有鼓胀、蛊胀之别，何也？答曰∶鼓者，中空无物，有似于鼓；蛊者，中实有物，非虫即血也。中空无物，填实则消，经所谓塞因塞用是已。中实有物，消之则平，经所谓坚者削之是已。然胀满有寒、热、虚、实，浅深部位之不同，若不细辨，何由取效。假如溺赤，便闭， 脉数 有力，色紫黑，气粗厉，口渴饮冷，唇焦，舌燥，多属于热。假如溺清便溏，脉细 无力 ，色 白， 气短 促，...
问曰∶ 水肿 、鼓胀，何以别之？答曰∶目窠与足先肿，后腹大者，水也；先腹大，后四肢肿者，胀也。然水肿亦有兼胀者，胀亦有兼水者，须按其先后多寡而治之，今分为两门，
鼓胀，外坚中空，似鼓也。理宜补脾，又须养肺金，以制肝木，使脾无贼邪之虑。滋肾水以制相火，使肺得清化之令。却盐味以防助邪，断妄想以保母气。切不可下，宜远音乐，断浓味，戒 暴怒 ，无有不安。脉浮大而滑实者生，濡小而虚微者死。胀满脉弦，脾制于肝。洪数热胀，迟微冷寒。浮为虚满，紧则中实。浮则可治，虚则危恶。 治方 人参 （八钱） 白术 （一钱） 陈皮 （一钱） 苍术...
病证名。因寒湿留着中焦所致的鼓胀证。《 医门补要 》卷中：“阴湿鼓胀，寒湿留着中焦，清阳不布，满腹坚胀，面黄，不渴，不食，脉沉迟，宜通阳汤。”参见鼓胀条。
《婴童宝鉴》∶小儿 水气 ，是 积聚 久不治，并频下而脾胃虚，积散而成水气，及通身虚肿，但如熟李，即是水也。有疳气虚肿而不亮也。 《惠眼观证》∶水气浮肿，遍体如黄熟李色不能消。先调气，次日四更下中庸饮子，取下膜外浮水一两盆（方见专门），即调气后用粥补一月，断盐醋一月外，又服 调气散 （方未见），须安乐。若此候见脐凸肚肿，两肾如石，此死候不治。 《简要济众》治...
有病心 腹痛 ，旦食则不能暮食，名为“鼓胀”。 （内伤脾肾，留滞于中，则心 腹胀 满不能再食，其胀如鼓，故名“鼓胀”。） 治之以 鸡矢醴 ，一剂知，二剂已。 （鸡矢之性，能消积下气，通利大、小二便，盖攻伐实邪之剂也。一剂可知其效，二剂可已其病。凡鼓胀由于停积，及湿热有余者，皆宜用之。若肾 脾虚 寒发胀，及气虚中满等症，最所忌也，误服则死。 鸡矢醴 法∶用羯鸡...
水气 之病，阳衰土湿，气郁而水泛者也。或内停于脏腑，或外溢于经络，内则有气血之分。外则有风湿之辨。风湿之清浊不同，气血之上下异位，上下之界，以腰为准。腰上为阳，是谓气分，腰下为阴，是谓血分。气分之病，发其汗孔，血分之病，利其水道，而上下疏通，总以保中为主，中气轮转，血温而升则汗出，气清而降则便通。 盖水病不离气，气病不离水，气水一物，以上下而异名耳。中焦气水...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。