...《医宗金鉴》奔豚气□师曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。【按】篇中祗有奔豚一证，而吐脓、惊怖、火邪皆简脱，必有缺文。□师曰：奔豚病从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。【注】奔豚者，肾病也，以其病...
...，宜投以白虎汤，再加宣散之品若连翘、茅根诸药。如此治法，非取汗解，然恒服药后竟自汗而解。即或服药后不见汗，其病亦解。因大队寒凉之品与清轻宣散之品相并，自能排逐内蕴之热，息息自腠理达于皮毛以透出也（此乃伏气暴发自内达外之温病春夏之交多有之）。...
...今之医者不管元气虚实．并察诸气衰旺．只循病气重轻．而特见病治病．如是热者固宜投以寒剂．而假热之治法穷矣．寒者固宜投以热剂．而假寒之见理昧矣．同一热也．而脉之属阴属阳为异．同一寒也．而脉之有力．无力不同病之．寒热由乎脉．脉之虚实．由乎气气之...
...凡伤寒治法，在表者宜散，在里者宜攻，此大则也。然伤寒死生之机，则全在虚实二字，夫邪之所凑，其气必虚，故伤寒为患，多系乘虚而入者。时医不察虚实，但见伤寒，则动曰伤寒无补法，任意攻邪。殊不知可攻而愈者，原非虚证，正既不虚，邪自不能害之，及其...
...有实、有虚。实者，按之坚而痛；虚者，按之不坚不痛。实者，宜下之、削之，次补之；虚者，温之、升之，补为要。朝宽暮急者，血虚；暮宽朝急者，气虚；日夜急者，气血俱虚。臌胀又名曰蛊，即所谓单腹胀也。（其详在《格致余论》中。）治法大补中气，行湿为主...
...论春宜理气 夏宜健脾天师曰∶春夏治者，随春夏发生之气而治之得法也。春宜疏泄，夏宜清凉，亦不易之法也。然而舒发之中，宜用理气之药，清凉之内，宜兼健脾之剂，未可尽为舒发与清凉也。春用方，春则用人参一钱，黄 一钱。柴胡一钱，当归二钱，白芍三钱，...
...目疼胁下满，宜小柴胡加花粉、羌活、荆芥、连翘、芩连主之。若发于头上，并脑后项下及目后赤肿者，此属太阳也、宜荆芥败毒散主之。若三阳俱受邪，并于头面耳目鼻者，以普济消毒散，外用清凉救苦散敷之，治法当先缓后急，则邪伏也。先缓者，宜退热消毒，虚人兼...
...甚者从之指复杂难以辨认而严重之证应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。 【甚者从之】 语出《素问．至真要大论》。甚，是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热），应顺从假寒，假...
...后天之治本血气，先天之治法阴阳，肾肝心肺治在后，脾损之法同内伤。〖注〗后天脾胃水谷生化荣卫，故治法本乎气血。先天肾脏精气生化之原，故治法本乎阴阳。五脏虚损治法，俱在于后，而脾脏虚损治法已载内伤，故曰同内伤也。拯阴理劳汤阴虚火动用拯阴，皮寒...
...《移精变气论》曰∶变化相移，以观其妙，以知其要，故欲知其要，则色脉是矣。（言所以知四时五行之气，变化相移之要妙者何？以色脉故也。）色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。（言脉应月色应日者，占候之期准也，常求色脉之差忒，则是平人之诊要也。...
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