治口齿灸刺法_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

劳宫穴,一名五里,在掌中动脉,灸三壮,主口中腥臭,甲乙经云∶手心主脉之所流也。 齿痛不恶清饮,取足阳明,恶清饮,取手阳明,舌缓涎下,烦闷,取足少阴。 重舌,刺舌柱以 针。 上齿龋肿,目窗主之。 上齿龋痛 恶寒 ,正营主之。 齿痛,灸外踝上高骨前,交脉上,七壮。 风 牙疼 逐左右,以绳量手中指头,至掌后第一横纹,折为四分,以度横纹后当臂两筋间,当度头,灸三壮,

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治妇人诸疾灸刺法_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

妇 人血 伤,带下赤白,灸小腹横纹,当脐直下,一百壮,又灸内踝上三寸左右,各一百壮,炷如半 枣核 大。 女子下赤白,腰俞主之。 乳 痈 ,寒热短气,卧不安,膺窗主之。 乳痈,凄索寒热,痛不可按,乳根主之。 绝子,灸脐中,令人有子。 绝子阴痒,阴交主之。 腹满 疝积乳妇诸疾,绝子阴痒,灸石门(千金云奔豚上 少腹坚痛下引阴中不得 小便 )。 女子绝子, 血在内不

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治黄胆灸刺法_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

寅门穴,从鼻头直入发际,度取通绳分为三断,绳取一分入发际,当绳头针是穴。治马黄黄胆等病。 上龈里穴,正当人中及唇,针三 ,治马黄黄胆等病。 上 穴,入口里边,在上缝赤白脉是,针三 ,治马黄黄胆四时等病。 舌下穴,挟舌两边针,治黄胆等病。 唇里穴,正当承浆里边,逼齿龈,针三 ,治马黄黄胆寒暑温疫等病。 颞 穴,在眉眼尾中间,上下有来去络脉是,针灸之,治四时伤暑

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五脏热病刺法_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《素问·刺热篇》全) 肝热病者, 小便 先黄, 腹痛 多卧身热。 (肝脉环阴器,故小便黄。抵少腹,故腹痛。肝主筋,筋热则软,故多卧。邪在厥阴经,则行于股阴腹胁,故身热。按∶前篇《热论》所载者,悉言 伤寒 ;此篇名刺热者,盖即所以治伤寒也。但前篇分伤寒之六经,此篇详伤寒之五脏,正彼此相为发明耳。观后节之复言两感,概可知矣。凡欲察伤寒之理者,其毋忽此篇之义及《

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伤寒暑病通用刺法_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

庞曰∶凡过经不解谵语者,当刺期门,随其实而泻之。刺期门之法,须待脉弦或浮紧,刺之必愈;余刺之不瘥,以正取肝之邪故也。期门穴直乳下,当腹旁近胁骨,是穴针入一寸。 伤寒 发热 ,啬啬 恶寒 ,其人大渴饮水者,其腹必满, 小便 不利而自汗出,其病欲解,此为肝乘肺,名曰纵,当刺期门。 腹满 谵语,寸口脉浮而紧,此为肝乘脾,名曰横,当刺期门。 下血而谵语,此为 热入血

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司天不迁正刺法_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

帝曰∶升降之刺以知要,愿闻司天未得迁正,使司化之失其常政,即万化之或其皆妄。然与民为病,可得先除,欲济群生,愿闻其说。岐伯曰∶悉乎哉问,言其至理,圣念慈悯,欲济群生,臣乃尽陈斯道,可申洞微。太阳复布,即厥阴不迁正,不迁正气塞于上,当泻足厥阴之所流。厥阴复布,少阴不迁正,不迁正即气塞于上,当刺心包络脉之所流。少阴复布,太阴不迁正,不迁正即气留于上,当刺足太阴之

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刺法启玄歌(六言)_《针灸大成》_【中医宝典大全】

十二阴阳气血,凝滞全凭针焫,细推十干五行,谨按四时八节。 出入要知先后, 开合 慎毋妄别,左手按穴分明,右手持针亲切。 刺荣无伤卫气,刺卫无伤荣血,循扪引导之因,呼吸调和寒热。 补即慢慢出针,泻即徐徐闭穴,发明难素玄微,俯仰歧黄秘诀。 若能劳心劳力,必定愈明愈哲,譬如闭户造车,端正出门合辙。 倘逢志士细推,不是知音莫说,了却个中规模,便是医中俊杰。

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伤寒暑病通用刺法_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

庞曰∶凡过经不解谵语者,当刺期门,随其实而泻之。刺期门之法,须待脉弦或浮紧,刺之必愈;余刺之不瘥,以正取肝之邪故也。期门穴直乳下,当腹旁近胁骨,是穴针入一寸。 伤寒 发热 ,啬啬 恶寒 ,其人大渴饮水者,其腹必满, 小便 不利而自汗出,其病欲解,此为肝乘肺,名曰纵,当刺期门。 腹满 谵语,寸口脉浮而紧,此为肝乘脾,名曰横,当刺期门。 下血而谵语,此为 热入血

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刺法启玄歌(六言)_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

十二阴阳气血,凝滞全凭针?x,细推十干五行,谨按四时八节。 出入要知先后, 开合 慎毋妄别,左手按穴分明,右手持针亲切。 刺荣无伤卫气,刺卫无伤荣血,循扪引导之因,呼吸调和寒热。 补即慢慢出针,泻即徐徐闭穴,发明难素玄微,俯仰歧黄秘诀。 若能劳心劳力,必定愈明愈哲,譬如闭户造车,端正出门合辙。 倘逢志士细推,不是知音莫说,了却个中规模,便是医中俊杰。

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司天不迁正刺法_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

帝曰∶升降之刺以知要,愿闻司天未得迁正,使司化之失其常政,即万化之或其皆妄。然与民为病,可得先除,欲济群生,愿闻其说。岐伯曰∶悉乎哉问,言其至理,圣念慈悯,欲济群生,臣乃尽陈斯道,可申洞微。太阳复布,即厥阴不迁正,不迁正气塞于上,当泻足厥阴之所流。厥阴复布,少阴不迁正,不迁正即气塞于上,当刺心包络脉之所流。少阴复布,太阴不迁正,不迁正即气留于上,当刺足太阴之

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