...主气也。议用喻氏方，减去血药，以清燥专理上焦 经霜 桑叶 玉竹 甜杏仁 枇杷叶 甜 梨皮 花粉 （将滤入 生石膏 末二钱） □ 初秋 咽痛 发呛，是气交 中暑 热燥气从呼吸而入。肺位最高，清空失司，惟轻清可解。药过于苦辛寒，胃伤食减，而上焦仍窒。古人谓金空则有声，声嘶 脉数 ，有 肺痿 之虑。 甜 水梨 兜铃 北沙参 川贝母 诃子 皮 蔗浆 甜 杏仁 熬膏。
...腑之谬辨 卷之二\病能部 手太阴肺脏病论 手少阴心脏病论 足阳明胃腑病论 足太阴脾病论 足少阴肾脏病论 足厥阴肝脏病论 太阳经络及膀胱病论 气交外感病论 厥阴岁气病疏 少阴岁气病疏 太阴岁气病疏 少阳岁气病疏 阳明岁气病疏 太阳岁气病疏 奇恒病论 冲病论 任病论 二维病论 带病论 卷之三\述病部上 阴阳第一 虚实第二 寒热顺逆第三 风寒邪气热病第四 卷之四\...
...腑之谬辨 卷之二\病能部 手太阴肺脏病论 手少阴心脏病论 足阳明胃腑病论 足太阴脾病论 足少阴肾脏病论 足厥阴肝脏病论 太阳经络及膀胱病论 气交外感病论 厥阴岁气病疏 少阴岁气病疏 太阴岁气病疏 少阳岁气病疏 阳明岁气病疏 太阳岁气病疏 奇恒病论 冲病论 任病论 二维病论 带病论 卷之三\述病部上 阴阳第一 虚实第二 寒热顺逆第三 风寒邪气热病第四 卷之四\...
...寒之类也。夫天地间之气，升于春，浮于夏，收于秋，藏于冬，此气之常也。春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反温，冬应寒而反热，此气之变也。人在气交之中，如鱼在水中，时行不正之气，人受之从口鼻而入，即受毒邪异气而不自知，迨一发则迅如风火，治之或误时，或误药，即不可救。一传十，十传百，百传千，一误再误，识时者不免抚膺而三叹，况小儿古称哑科，幼科诸书，皆详于痘疹惊疳...
...寒之类也。夫天地间之气，升于春，浮于夏，收于秋，藏于冬，此气之常也。春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反温，冬应寒而反热，此气之变也。人在气交之中，如鱼在水中，时行不正之气，人受之从口鼻而入，即受毒邪异气而不自知，迨一发则迅如风火，治之或误时，或误药，即不可救。一传十，十传百，百传千，一误再误，识时者不免抚膺而三叹，况小儿古称哑科，幼科诸书，皆详于痘疹惊疳...
...寒之类也。夫天地间之气，升于春，浮于夏，收于秋，藏于冬，此气之常也。春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反温，冬应寒而反热，此气之变也。人在气交之中，如鱼在水中，时行不正之气，人受之从口鼻而入，即受毒邪异气而不自知，迨一发则迅如风火，治之或误时，或误药，即不可救。一传十，十传百，百传千，一误再误，识时者不免抚膺而三叹，况小儿古称哑科，幼科诸书，皆详于痘疹惊疳...
人身养生之气有二∶一曰呼吸天气。盖人在天地气交之中，如鱼之在水也。鱼在水中而不见水，人在气中亦不见气。试观平人扼吭则绝，无天气也。试观暴绝 人气 回则苏，通天气也。 无形而至刚，故古之圣人有服气却谷之法。天气至清，全凭呼吸为吐纳。其呼吸之枢，则以肺为主，《内经》所谓天气通于肺也。天气有春温、夏热、 秋燥 、冬寒，及四季湿土不同，得其平则能养人，失其平则病，《...
人身养生之气有二∶一曰呼吸天气。盖人在天地气交之中，如鱼之在水也。鱼在水中而不见水，人在气中亦不见气。试观平人扼吭则绝，无天气也。试观暴绝 人气 回则苏，通天气也。 无形而至刚，故古之圣人有服气却谷之法。天气至清，全凭呼吸为吐纳。其呼吸之枢，则以肺为主，《内经》所谓天气通于肺也。天气有春温、夏热、 秋燥 、冬寒，及四季湿土不同，得其平则能养人，失其平则病，《...
人身养生之气有二∶一曰呼吸天气。盖人在天地气交之中，如鱼之在水也。鱼在水中而不见水，人在气中亦不见气。试观平人扼吭则绝，无天气也。试观暴绝 人气 回则苏，通天气也。 无形而至刚，故古之圣人有服气却谷之法。天气至清，全凭呼吸为吐纳。其呼吸之枢，则以肺为主，《内经》所谓天气通于肺也。天气有春温、夏热、 秋燥 、冬寒，及四季湿土不同，得其平则能养人，失其平则病，《...
大少爷之病，伏暑晚发之病也。暑邪者何？天之热气下，地之湿气上，人在气交之中，无隙可避，感而受者。假使发于当时，其邪易达，其气未深耳。惟深伏三焦，直至秋晚而发，道远气深自内达外，焉得见轻。所以病经十有三日，日重一日矣。然伏邪仅在三焦，不逢寒热分争之下，所见者无非胸前痞闷，口中甜腻，二便失调而已。兹乃肢麻不已，更见厥逆，显系所患之邪不从三焦而出，反入于肺肝。肝者...
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