...使气得泻，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”意思是说，夏天的三个月，天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，各种植物大都开花结果了，是万物繁荣秀丽的季节。此时人们应该晚睡早起，不要发怒，使阳气得到宣泄，让心中无存郁怒，使精神之英华适应夏天，以成其秀美，使气机宣畅，通泻自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是适应...
论曰脏腑气虚，风寒客之，邪正相搏，故上冲于心络而为心痛。下攻于腹膜而为 腹痛 ，上下攻击，则心腹 痛。其或阴气凝结，久而不散，内攻肠胃，则变为寒中胀满泄利之证。 治心腹彻痛。诸虚冷 气胀 满。黄 汤方 黄 （锉一两） 当归 （切焙） 人参 甘草 （炙锉各一两） 干姜 （炮二两） 芍药 浓朴 （去粗皮 生姜 汁炙） 半夏 （汤洗去滑） 桂（去粗皮各一两半） 蜀...
...物的毒副作用等，病人看这类书极易联想到自己。还有人听信骇人听闻的传说，搞得自己魂飞魄散。 人到老年，性格和气质都会有些变化，比年轻时孤僻、疑心增多，甚至偏执。在体弱的基础上容易患上肿瘤或心脑血管病，这样更加重了对疾病、死亡的恐惧。这种负性情绪在逐渐成为心境的主体时，人们会不由自主地去关注消极事件，如听说某人病重或死了，到书店里去寻找自己患病的相关专业书籍，这...
《大学》言平天下在治其国，治国在齐其家，齐家在修其身，修身在正其心，而正心不言在诚其意，诚意不言在致其知，可见致知、诚意、正心，各有工夫，不可不察也。 《中庸》“中”字，《大学》“止”字，本文自有明解，不消训释。“喜怒哀乐之未发谓之中”、“中也者，天下之大本也”，是分明解出“中”字来。“于止，知其所止”、“止仁”、“止敬”、“止慈”、“止孝”、“止信”，是分...
...十不惑，大多是因为四五十岁男人的生命曲线从高峰跌下，而工作和家庭的负担曲线向上升，成为人生最为艰难的阶段。加之生理上的变化，此时，中年男人在心理、思维和工作等方面都发生显著变化，各种危机重重，因此要及时地调整和舒解，否则会严重影响身体健康和日常生活。 其中心理危机尤为突出，表现为： 孤独 “我的心已老”是四五十岁男人常发出的感慨。大多数中年男人都会有内在的、...
...去也。后人心痛分为九种。曰饮。曰食。曰气。曰血。曰冷。曰热。曰悸。曰虫。曰疰。虽祖此义。而实未详内经金匮之旨也。 论曰。诸心痛者。皆手少阴厥气上冲也。有热厥心痛者。身热足寒。痛甚则烦躁而吐。额上自汗。其脉洪大。知为热也。先宜 越婢汤 汗之。次用 金铃子散 清之。有火实心痛者。因受时气。卒然发痛。大便或秘。久而注闷。心腹高起。按之愈痛。不能饮食。急以 凉膈散 ...
...●六十四 孟子曰：“君子之戹於陳蔡之閒，無上下之交也。” ●六十五 貉稽曰：“稽大不理於口。” 孟子曰：“無傷也。士憎茲多口。《詩》云：‘憂心悄悄，慍于群小。’孔子也。‘肆不殄厥慍，亦不隕厥問。’文王也。” ●六十六 孟子曰：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昬昬，使人昭昭。” ●六十七 孟子謂高子曰：“山徑之蹊閒，介然用之而成路。為閒不用，則茅塞之矣。今茅塞...
...努力立功，政府的事务就不受侵扰；民众服从令，奸邪就无从产生。所以治理民众，要把奸邪禁止在尚未发生之时；用兵作战．要使一切服从打仗的要求深入民心。禁令能先治本的才有效，用兵能服民心的才能服，圣人治理民众，因为先治本，所以能强大；因为先服心，所以能取胜。国家大事要争先恐后而统一民心，专行公务来杜绝私欲，奖赏告奸、奸邪就不会产生，明定法度、政务就不会烦乱。能做到这...
一、 心脏骤停 的定义 明确心脏骤停的定义，对掌握 复苏 术的适应证有重要的参考价值。从不同的临床角度看，对心脏骤停的定义不完全相同。 （1） 世界卫生组织 于1975年在日内瓦开会，作出如下定义：发病或受伤后，24h内心脏停搏。 （2）美国 心脏病 学会于1980年，根据美国每年约有500000人死于 冠状动脉硬化性心脏病 ，其中约60%死于发病后1h内。...
●一 孟子 曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。” ●二 孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖牆之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。” ●三 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。” ●四 孟子曰...
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