...间部亦有药学、护理两系，研究所硕士班有六所，其中三所设博士班”。十个系在校学生3968名，其中中医 中药学 系在校学生1267名。另外有中国医学研究所、中国药学研究所等六所培养研究生，共有硕士生141名，博士生52名，其中中医 中药 之硕士生57名，博士生35名。另外，该院还创设中药展示馆，1996年始正在改建为中医药展示馆，颇富特色。 中国医药学院有两所附...
一、 康复医学 1982年 卫生部 指定鞍山汤岗子、北京小汤山、广东从化三个 疗养院 试办 康复 医学中心，此年石家庄 河北省医院 建立 康复医学科 ，是为康复医学机构建立的开始。 1984年出现了一个建立康复医学机构的高潮。中山、同济、南京、安徽、上海等医学院校的附属医院先后建立康复医学科。 北京中日友好医院 康复部建成开放。中国残疾人福利基金会于1984...
道教美术宋元以后，道教失去朝廷的支持，文人道画也逐渐衰微而同民间美术相结合。此后各地民间画工广泛从事于壁画、版画、年画以及用于道教斋醮活动中的水陆画。 道教斋醮仪式中则广泛使用民间木雕、刺绣以及纸扎工艺美术品作为法器或陈设。各道观建筑中也普遍采用民间广泛流传的八仙、麒麟、万年青等吉祥辟邪的装饰图案。木版印制的门神、灶君、关帝、财神等神像，在民间流传尤盛。
道教美术宋元以后，道教失去朝廷的支持，文人道画也逐渐衰微而同民间美术相结合。此后各地民间画工广泛从事于壁画、版画、年画以及用于道教斋醮活动中的水陆画。 道教斋醮仪式中则广泛使用民间木雕、刺绣以及纸扎工艺美术品作为法器或陈设。各道观建筑中也普遍采用民间广泛流传的八仙、麒麟、万年青等吉祥辟邪的装饰图案。木版印制的门神、灶君、关帝、财神等神像，在民间流传尤盛。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。 因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。 因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
中国医学通史 编撰 绪论 中医药学的文明史 医学史的概念 医学史的发展 医学史的理论研究 中国医学通史古代卷 原始人类及其卫生活动 遍布中国大地的石器时代文化遗址 原始人类的体质和健康状况 一、原始人类体质的演变 二、原始人类的疾病 三、原始人类的寿命 原始人类生活方式的演进与医药卫生 原始人类生产工具与医疗器具 原始人类药物的发现和使用 原始人类医疗技术的...
中医药学是我国劳动人民在长期与疾病斗争过程中不断积累经验，并不断创新而发展起来的一门医学。中医药学发展的历史证明，民间中医的丰富经验和广泛流传的土方、单方、验方以及民间一技之长者的秘方、绝招，一直是中医学术发展的活水源头，它们的科学价值有待研究和验证。目前，还有许多散落在民间的中医特色疗法和秘方没有得到应有的重视，反而因其不符合现代科学的研究思路，而遭到轻视...
此部分内容包含以下子章节，请点击标题阅读: 急诊医学是一门新学科 急诊医疗体系的基本组织形式和要素 院前急救中心 医院急诊室 危重病的强化监护医疗病室或冠心病监护医疗病室
...杜文/文 中医作为国粹，有悠久的历史。但是，中医却时不时地遭受“取消”的尴尬。持有取消中医论的人认为，中医仅靠经验和抽象概念诊治，不符合现代医学标准。 近期，中西医之间相互借鉴、相互取长补短，共同促进医学的进步成为关注的话题。 中医存废经历百年之争 近代中国主张取消中医的始作俑者当推清末国学大师俞樾。1879年前后，俞樾提出了“医可废，药不可尽废”的观点，这...
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