人臣引古规戒，当近取前代，则事势相接，言之者有证，听之者足以监。《诗》曰：“殷监不远，在夏后之世。”《周书》曰：“今惟殷坠厥命，我其可不大监！”又曰：“我不可不监于有殷。”又曰：“有殷受天命，惟有历年，惟不敬厥德，乃早坠厥命。”周公作《无逸》，称商三宗。汉祖命群臣言吾所以有天下，项氏所以失天下，命陆贾著秦所以失天下。张释之为文帝言秦、汉之间事，秦所以失，汉所...
西伯戡黎:殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。 1、西伯戡黎:西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：‘天曷不降威？’大命不挚，今王其如台？” 2、西伯戡黎:王曰：“呜呼！我生不有命在天？” 3、西伯戡黎:祖伊反...
西伯戡黎:殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。 1、西伯戡黎:西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：‘天曷不降威？’大命不挚，今王其如台？” 2、西伯戡黎:王曰：“呜呼！我生不有命在天？” 3、西伯戡黎:祖伊反...
即殷孳床，色青黄，中有孔。味辛温，无毒。主伤食不化欲眠，腰冷膝痹，毒瓦斯，瘕结邪气，出声音，利九窍，下 乳汁 。治恶疮疽、 痔 、男子阴疮、女子阴蚀。 木兰 为使，恶 细辛 ，忌 羊血 。此二孽止可 浸酒 及煮服，不入丸、散。
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。 方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。 龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。 四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
...最早是王懿荣，后来刘鹗刊印《铁云藏龟》，继之，孙治让和罗振玉对甲骨文字进行研究。而将甲骨学由文字学演进到史学的第一人，则推王国维。他撰写了《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》、《殷周制度论》、《殷虚卜辞中所见地名考》、《殷礼徵文》以及《古史新证》等，他将地下的材料甲骨文同纸上的材料中国历史古籍对比来研究，用卜辞补正了书本记载的错误，而且进...
中药处方（一） 【方名】小便失 禁方 。 【组成】 麻黄 6克， 杏仁 10克，生 石膏 30克，生干草3克， 白术 10克， 白芍 10克， 防风 6克， 陈皮 6克， 升麻 3克， 葛根 6克。 【用法】每日一剂，水煎服。 【备注】无。 【出处】殷洪琪方 小便失禁
诗 人翻水尽， 寂寞 五侯烟。醉魂何在，应骑箕尾列青天。记得平生谈笑，夹岸手栽 杨柳 ，同泛夜深船。 溪水 还依旧，深浅半青竿。 小 神仙 ，殷七七，许闲闲。黄粱未熟，经游都在梦魂间。我厌嚣尘浊味，几欲凌云羽化，鸡犬不留残。俗事丹砂冷，且抱一枝安。
韩文公《送孟东野序》云：“物不得其平则鸣。”然其文云：“在唐、虞时，咎陶、禹其善鸣者，而假之以鸣。夔假于《韶》以鸣，伊尹鸣殷，周公鸣周。”又云：“天将和其声，而使鸣国家之盛。”然则非所谓不得其平也。
塞外苦厌山，南行道弥恶。冈峦相经亘，云水气参错。 林迥硖角来，天窄壁面削。溪西五里石，奋怒向我落。 仰看日车侧，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风，霜霰浩漠漠。 昨忆逾陇坂，高秋视吴岳。东笑莲华卑，北知崆峒薄。 超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。
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