症者、证也。病有于内，而证验于外。治者，必内景经络，传次胜克，是阴是阳，或虚或实，认病的确，然后议药。药者、所以胜病者也。故既贵乎识病，尤贵乎识药，药之阴阳，性之善恶，功之缓急，气之升降，味之浓薄，有毒无毒，有情无情，既得病情之至理，复知药性之玄微，则焉用而不中病情也。奈迩来习医者众，惟读本草，更记成方，以方合病，偶中为奇，而夭枉不可胜数，遂成议药不识病之世
五运主运图 （图） 六元正纪大论曰∶夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得。又曰∶先立其年以明其气，金木水火土营运之数，寒暑燥湿风火临御之化，则天道可见，民病可调。此经衣冠文物言五运之化有常数，客主之运有逆顺也。 盖六气之有主客，而五运亦有主客；六气之有六步，而五运之气，岂一主其岁而四皆无用，不行生化者乎？故每岁
卫气者升由元气．为 皮毛 腠理之司而护卫于身体之外．主包罗一身者也卫气不固则病汗泄．汗即气也．畏冒风寒．卫气不能外御也．暴病久病而汗大泄．或泄不至足者主亡阳．此乃元气外脱．命尽无期．又有 盗汗 ．虽属阴虚亦为阳不御阴所致．故六 黄汤 君以黄 义可见矣． 其有形寒饮冷伤肺 哮喘 咳逆．皆卫气之疏也．宗气者亦升由元气．居膻中．与卫气皆主于肺．乃一身上下内外诸气之
闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六， 两手抱昆仑，左右鸣天鼓，二十四度闻。 微摆撼天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六， 神水 满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。 闭气搓 手热 ，背摩后精门。尽此一口气， 想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸， 叉手双虚托。低头攀脚频，以候神水至， 再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞， 咽下 响，百脉自调匀。河车搬运毕， 想发火烧身，旧
1．韦驮献杵第一势。 韦驮献杵第一势图 （图） 立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。 2．韦驮献杵第二势。 韦驮献杵第二势图 （图） 足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。 3．韦驮献杵第三势。 韦驮献杵第三势图 （图） 掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周 胁浑如植，咬紧牙关不放宽。 舌可生津将 抵，鼻能调息觉心安。两拳缓缓收回处，用力还将挟
帘珠喉 （图） 帘珠喉，满喉如白网油状，两边微肿，根有白点，带红色，小舌红肿，咽水大痛。此症因郁积热毒而发，其脉两寸浮洪，两尺亦洪大，上盛下虚之症也。治宜清火，用 六味汤 加∶盐水炒 黄柏 （二钱） 酒炒 黄芩 （二钱） 盐水炒 知母 （二钱） 熟 石膏 （五钱） 山豆根 （二钱）盐水炒 玄参 （二钱） 生 山栀 （一钱） 木通 （一钱） 生地 （二钱） 服
胃火 小舌 （图） 此症因脾家火毒郁久而发。小舌白点烂，胃脉浮洪。治用 六味汤 加∶ 生石膏 （四两） 酒炒 黄芩 （二钱） 花粉 （三钱） 葛根 （二钱） 山栀 （一钱） 一二服无有不愈。吹 金不换 药，兼服柏枝汁法。此乃多食炙 醇酒 浓味，或 鱼骨 刺伤。 非结毒之比也。惟胗脉之时，胃部浮洪者火症，沉实者毒，须明辨之。
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