（论三首 证五首） 方三十四首 针灸图论曰∶黄有五种，有黄汗、黄胆、谷疸、酒疸、 女劳疸 。黄汗者，身体四肢微肿、胸满、不渴、汗出如 黄柏 汁，良由大汗出卒入水中所致。黄胆者，一身面目悉黄，如橘由暴得热以冷水洗之，热因留胃中，食生 黄瓜 熏上所致，若成黑疸者多死。谷疸者，食毕头眩，心忪怫发赤斑黄黑，由大醉当风八水所致。女劳疸者，身目皆黄， 发热 恶寒 ，小 ...
...人心有明處，於其間得一二分，即節節推上去。」又問：「小學、大學如何？」曰：「小學涵養此性，大學則所以實其理也。忠信孝弟之類，須於小學中出。然正心、誠意之類，小學如何知得。須其有識後，以此實之。大抵大學一節一節恢廓展布將 去，然必到於此而後進。既到而不進，固不可；未到而求進，亦不可。且如國 既治，又卻絜矩，則又欲其四方皆準 之也。此一卷書 甚分明，不是滾作一塊...
...脚色是谁呢？提起这个人的大名，我想不会再有不知道他的人罢？原来此人非别，乃是将在中国历史上永远占到很重要的一页的项城 袁世凯 先生！其时，他正当着直隶省的总督。他在太后没有从北京启程南下之前，已早就决定了要举行一次盛大的接驾典礼，和另行建造一座新月台的大计划了。 这座月台的长度很长，虽不能停靠整列的御用列车，但也足敷十辆车之用了。它的上面，搭着一座用芦席所盖...
[疏]《士虞礼》第十四。○郑《 目录 》云：“虞，安也。士既葬父母，迎精而反，日中祭之於殡宫以安之。虞於五礼属凶。《大戴》第六，《小戴》第八，《别录》第十四。”○释曰：案此经云“侧亨于庙门外之右”，又记云“陈牲于庙门外”，皆云庙，《目录》云“祭之殡宫”者，庙则殡宫也。故郑注《士丧礼》“凡宫有鬼神曰庙”，以其虞，卒哭在寝，乃在庙，是以郑注《丧服小记》云“虞於...
...，兼之。 至圣保命丹 治小儿胎惊内钓，腹肚紧硬，眠睡不安，夜多啼哭；及治急慢惊风，目眼上视，手足抽掣，不省人事，悉皆主之；冷证用此。 全蝎（十四个，去尾） 防风 （二钱） 白 附子 （一钱） 炮南星（一钱，有热用 胆星 ） 蝉蜕 （一钱） 僵蚕 （去丝炒） 天麻 （二钱） 朱砂 （一钱） 麝香（半钱） 金箔 （十片） 有热证加 牛黄 、 冰片 、 硼砂 各少...
...寻访陈抟踪迹，直到隐山旧居，并无影响。不在话下。 却说陈抟这一去，直走到均州武当山。原来这山初名太岳，又唤做太和山，有二十七峰，三十六岩，二十四涧。是真武修道、自曰升天之处。后人谓：“此山非真武，不足以当之。“更名武当山。陈抟至武当山，隐于九石岩。忽一日，有五个自须老爱来问《周易》八卦之义。陈抟与之刽晰微理，因见其颜如红玉，亦问以导养之方。五老告之以蛰法。怎...
...，好劝他嫁人，终不然我两个老人家守着个孤孀女儿，缓急何靠？”刘妪道：“阿老见得是，只怕女儿不肯，须是缓缓的偎他。” 又过了月余，其时十二月二十四日，刘翁回船到昆山过年，在亲戚家吃醉了酒，乘其酒兴来劝女儿道：“新春将近，除了孝罢！”宜春道：“丈夫是终身之孝，怎样除得？”刘翁睁着眼道：“什么终身之孝！做爹的许你带时便带，不许你带时，就不容你带。”刘妪见老几口重，...
凡常操及发兵，于主将未到场之时，先将望杆绳索等项收找停当。侯主将升帐，禀升旗，即放炮擂鼓升旗，旗正着甲执白旗一面上斗听中军号令。凡掌哱啰兵立则旗立，凡打锣兵坐则旗收。旗向前点，官军俱向前行；向左点，俱向左行；向右点，俱向右行；向后点，俱向后行。车、步、骑大小将官旗总、车正，俱视此旗向往。如远行，俟掌头号毕，禀旗炮擂鼓，将望竿眠行。遇报有警，擂鼓，再立望竿。贼...
...，取男子裩当烧灰。 大病差后，劳复者， 枳实 栀子 汤主之。若有宿食者，加大黄如博棋子大五六枚。 枳实栀子豉汤方 枳实三枚（炙，苦寒） 栀子十四枚（掰，苦寒） 豉一升（绵裹，苦寒） 右三味，以清 浆水 七升，空煮取四升，内枳实、栀子，煮取二升，下豉，更煮五六沸，去滓，温分再服，复令微似汗。 伤寒差已后，更 发热 者， 小柴胡汤 主之。 脉浮 者，以汗解之；脉...
...李存豹、李存受、康君利、李存信，只有十二个太保。朱温问嗣源曰：“你父说有十三太保，今缘何只有十二个？”李嗣源曰：“那城墙下折枪竿上打盹的就是第十三个太保，飞虎将军李存孝。”朱温向前一看，大笑曰：“存孝身不满七尺，骨瘦如柴，他也是太保？就拣他出去罢！”便把存孝头摇了一摇，叫声：“胡虏！你父有令。”存孝听得叫他胡虏，心中大怒，一手抓过，举起就摔，朱温鼻口皆流鲜血...
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