叙曰∶有因而自汗，非病也，所谓阳之汗以天地之雨名之，乃阴阳和而雨泽降也。惟无因而自汗，则为病矣，宜以甘剂补之。今考古人四方，率甘剂耳。
属气虚、阳气。有痰亦自汗，湿亦自汗，热亦自汗。大法宜 人参 、黄 ，少佐以 桂枝 。阳虚者， 附子 亦可用；气虚自汗，黄 建中汤 ；气虚寒热自汗，劳倦少食脉弱者， 补中益气汤 ；劳役大虚，脉沉细，汗大出，舌上润，不烦躁，但惊动亦汗出，似 伤寒 虚脱 者，补中益气去柴加 五味 、 麻黄根 ；火气上蒸胃中之湿，亦能作汗，宜 凉膈散 主之，或用粉扑法；胃实并手足两...
...故 发热 。阴气又虚，邪又乘于阴，阴阳俱虚，不能制其津液，所以伤寒而汗出也。 《活人书》论伤寒小儿、大人治法∶一般但小分剂，药性差凉耳。问∶自汗者，何也？卫不和自汗。病患脏无他病，时发热自汗出而不愈者，卫不和也。先其时发汗则愈，属 桂枝 也。太阳病，发 热汗 出者，此为荣弱卫强，故汗出。欲救风邪者，宜 桂枝汤 。又云∶病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不...
...阳病惟寒伤营者无汗．此外若风湿暑热之邪．初起即令汗自出．至一入阳明．即寒伤营者．其始 发热 无汗．至此亦 然汗出．而不 恶寒 反恶热矣．此之自汗．皆不得以表虚论治也．有邪在于表．汗出不彻．应须再汗而愈者．经云．病常自汗出者．此为荣气和．荣气和者外不谐．以卫气不共营气和谐故尔．以荣行脉中．卫行脉外．复发其汗．荣卫和则愈．宜 桂枝汤 ．又曰．病患脏无他病．时发热...
问曰∶自汗何以是阳明腑病？答曰∶ 伤寒 在表，则腠理致密而无汗；入腑，则热气发越而汗自出矣。今无汗忽变为有汗者，乃热邪入腑，熏蒸如鼎沸然，故令汗出也。又问曰∶自汗有用 桂枝 ，乃 桂枝加附子汤 者，何也？答曰∶自汗用 桂枝 者，太阳伤风症也；用桂枝加 附子汤 者，因发汗太多，遂漏不止，恶风寒而为表虚也。若阳明腑病，燥渴谵语，孰敢用桂枝者？仲景于桂枝加 附子 ...
自汗者，不因发散，自然汗出也。伏邪中溃，气通得汗，邪欲去也。若脉长洪而数，身热大渴，宜 白虎汤 ，得战汗方解。里证下后，续得自汗，虽二三日不止，甚则四五日不止，身微热，热甚则汗甚，热微汗亦微，此属实，乃表有留邪也，邪尽汗止。汗不止者，宜柴表当盛暑，多作自汗，宜下之。白虎证自汗详见前。若面无神色，唇口刮白，表里无阳证，喜热饮，稍冷则畏，脉微欲绝，忽得自汗，淡而...
表虚自汗玉屏风，甚者 桂枝 加附从，裹实自汗用白虎， 便秘 调胃承气攻。 [注] 表虚濈濈自汗， 玉屏风散 主之，若 恶寒 冷，阳气虚也， 桂枝汤 加 附子 固之，阳明里实，蒸蒸自汗，用 白虎汤 清之，便秘者，以 调胃承气汤 攻之。 （ 玉屏风散 ） 黄耆 蜜炙 防风 白术 土炒水煎服。 （方歌） 表气虚弱时自汗，玉屏风治颇相宜， 黄耆 防风 炒 白术 ，水...
小儿表虚， 自汗，古法主 玉屏风散 （如蜜炙黄 、 防风 、土炒 白术 等味）。 若 恶寒 冷，阳气虚也，古法主 桂枝汤 （如 白芍 、 桂枝 、 炙甘草 ）。加炙 附子 ，引用姜、枣。 阳明里实。蒸蒸自汗。古法主 白虎汤 （如 石膏 、生 知母 、生 甘草 、 粳米 等味）以清之。 便秘 者。古法主 调胃承气汤 （如 大黄 、 芒硝 、 甘草 ，引用 生姜...
产后阴虚阳气盛，微微自汗却无妨。头汗阴虚阳上越，周身大汗是亡阳。 【注】产后血去过多则阴虚，阴虚则阳盛。若微微自汗，是荣卫调和，故虽汗无妨。若周身无汗，独头汗出者，乃阴虚阳气上越之象也。若头身俱大汗不止，则恐有亡阳之虑矣。
35。产后阴虚阳气盛，微微自汗却无妨，头汗阴虚阳上越，周身大汗是亡阳。 【注】产后血去过多则阴虚，阴虚则阳盛。若微微自汗，是荣卫调和，故虽汗无妨。若周身无汗，独头汗出者，乃阴虚阳气上越之象也。 若头身俱大汗不止，则恐有亡阳之虑矣。
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